下面是小编为大家整理的2022年度《窦娥冤》悲剧价值浅谈,供大家参考。希望对大家写作有帮助!
《窦娥冤》的悲剧价值浅谈2篇
第1篇: 《窦娥冤》的悲剧价值浅谈
《窦娥冤》的悲剧审美
作者：李喜仁
来源：《青年文学家》2013年第09期
摘 要：《窦娥冤》作为元代四大悲剧之一，作者运用现实主义和浪漫主义相结合的手法，成功刻画了窦娥这样一个感天动地、惊天地泣鬼神的悲剧形象。本文主要从窦娥的种种不幸和窦娥所处的时代来分析《窦娥冤》的悲剧美。
关键词：《窦娥冤》；
悲剧美
作者简介：李喜仁（1963-），男，河南辉县人，新乡学院文学院副教授，主要从事中国现当代文学的教学与研究。
[中图分类号]：I053 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2013）-9-00-01
《窦娥冤》是关汉卿的代表作，被称为元杂剧四大悲剧之一，剧中主人公窦娥三岁丧母，七岁被用来抵债，成为童养媳，十七岁新婚丧夫，丈夫去世后，窦娥又用封建贞烈节孝观念来压抑自己，与蔡婆相依为命，最后又被张驴儿诬告杀人之罪，为了不让婆婆连同受罪，含冤招认药死公公，被判斩刑。对于《窦娥冤》的悲剧审美价值，我们要从主观和客观两方面来看。
一 、从主观方面来看：窦娥的凄惨身世和种种不幸的遭遇，让人止不住从心底同情。
从全剧来看，窦娥的善良、孝顺、本分，深刻而生动的刻画出了其心灵之美—炽热的爱人之心。因为善良，面对自己三岁丧母，七岁被卖作童养媳，十七岁新婚丧夫这样悲惨的遭遇，窦娥并没有怨天尤人，只是简单的将其归结为自己命不好。因为孝顺、本分，在丈夫去世后，窦娥选择了伺养婆婆，与婆婆相依为命。窦娥对亲人的爱是伟大的，她宁愿牺牲自己，也不愿意辜负他人。新婚两年丈夫就去世，出于对丈夫的爱和忠诚，她选择了留在蔡家，以年纪轻轻就守寡为代价来照顾年迈的婆婆。对婆婆，她百般孝顺，细心照料，全心全意投入自己的爱心。在第二折中，太守桃杌对窦娥进行严刑拷打，想要使窦娥屈打成招，可是窦娥选择了抗争到底，宁死不屈。但是当当窦娥看见桃杌要对婆婆施刑时，害怕婆婆年老体衰，杖下毙命或者屈打成招。善良孝顺的窦娥不忍心让年迈的婆婆受刑，甘心含冤屈招；
出于对婆婆的爱，窦娥牺牲了自己年仅二十的年轻的性命。活着的时候窦娥对婆婆百般孝顺，细心照料，最后又以自己的生命为代价，换得婆婆的生命安全。第三折中，在被押赴刑场的路上，窦娥怕婆婆见了自己伤心难忍，顾不得自己是披枷带锁之身、顾不得自己已经饱受蹂躏，舍近求远，不走前街走后街，将她的心灵之美进一步升华。一个饱受磨难，含冤赴死的弱女子，在生命即将走到尽头的时候，心里想的不是自己，却是如何才能让年迈的婆婆不伤心，这是崇高的精神境界，是崇高的心灵之美！在第四折里，恶人得到惩治后，善良的窦娥冤魂还嘱咐父亲要收养婆婆：“可怜她无女无儿，难管顾年衰迈！”淋漓尽致的刻画出其善良、孝顺的心灵之美。人们不禁为这三岁不幸丧母，七岁被迫做童养媳，二十岁又守寡三载，频频遭受不幸的弱女子，受到不公平待遇一洒同情之泪。透过窦娥的悲剧，我们进一步划清了真与假、善与恶、美与丑的标准。
第2篇: 《窦娥冤》的悲剧价值浅谈
《窦娥冤》的悲剧美
作者：袁步坡
来源：《高中生学习·高二文综版》2015年第08期
什么是悲剧？鲁迅先生说：悲剧就是把有价值的东西撕碎了给人看。譬如青春、爱情、尊严等等全撕碎了给人看，必将毁之而后快，残忍之极；
但又绚烂如花，好比罂粟，让人眩目而胆战心惊，读之令人窒息。
在现实生活中，人们不希望看到悲剧的产生，毕竟它会带给人类的不幸与忧伤；
但人们却喜欢欣赏文学作品中的悲剧，赏析作品中的悲剧美。有时，一个撼动人心的悲剧作品，比那些歌功颂德粉饰太平的平庸作品更有力量。
关汉卿通过基于现实主义的充满积极浪漫主义色彩的艺术手法，广泛而深入地反映出元朝统治的极端黑暗和不合理的社会制度，塑造了许多具有典型性格的人物形象，深刻地反映出人民的生活和思想感情。《窦娥冤》杂剧集中描写了窦娥所遭受的种种迫害、污辱、冤屈，读者在为其悲剧命运感慨悲叹的同时，却又得到了一种美的感受。
美在其真
凡文学作品，都要符合生活的真实，车尔尼雪夫斯基说：“美是生活”。社会生活是文艺的唯一源泉，人民生活是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一源泉。
有人认为古人的作品是源泉，但是古人的作品只是流而不是源。元朝是一个外族，蒙古族入主而建立的朝代，当时的民族歧视和等级制度十分森严。他们把当时境内的人分为四等：第一等是蒙古人，其次是色目人，然后依次是汉人和南人。按当时规定，当大官掌重权的只能是蒙古人或色目人；
但是，另一方面他们又笼络勾结汉族地主，让他们在经济上残酷剥削并任意践踏下层平民，不少汉族地主在蒙古贵族的保护下“广占农地，驱役佃户，无爵邑而有君之贵，无印节而有官府之权，恣纵妄为，靡所不至”。在民族和阶级双重重压之下的人民，其生活是可想而知的。而处于封建社会底层的平民妇女，其命运之悲惨更令人难以想象。
关汉卿笔下的窦娥，3岁丧母，7岁替父亲还高利贷给别人做童养媳，17岁成了寡妇，后遭流氓张驴儿父子凌辱逼迫，被地主官吏桃杌拷打凌逼，判处斩刑。然而，哪里有压迫，哪里就有反抗。随着窦娥所受迫害的愈多愈深，她对黑暗社会罪恶的认识也就愈清楚，她的反抗也就愈强烈。透过《窦娥冤》这出杂剧，我们看到了一幅黑暗的“群丑图”，也看到了一部那时社会底层妇女的“血泪史”和“抗争史”。另一方面，我们也深深感受到作者对现实主义手法的执着追求。这种现实主义的创作态度对当今的写作也具有重要的指导意义，当歌则歌之，该针砭则针砭之。只有贴近时代，符合生活真实的作品才真正感人心，才真正具有美感。