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“一国两制”与中国特色社会主义5篇
第1篇: “一国两制”与中国特色社会主义
“一国两制”爱国主义价值观面面观（国际国内视野）1．一国两制提出的历史原因、什么事一国两制：
（1）“一国两制”的构想的提出：改革开放以后，邓小平针对台湾问题提出了“一个国家，两种制度”的构想。目的是为了完成祖国统一大业，实现祖国的最后统一。
（2）“一国两制”的含义：就是在中华人民共和国境内，大陆实行社会主义制度，香港，澳门和台湾实行资本主义制度。
（3）实行“一国两制”原因：“一国两制”正是从历史和现实考虑，一要实现香港、澳门、台湾的主权回归，二要维持香港，澳门，台湾经济的繁荣。（4）英、葡政府同意把香港、澳门归还给中国说明：改革开放后，中国经济的迅速发展，综合国力的增强，国际地位的提高
（5）港、澳回归祖国的意义和影响：中国人民洗刷了百年国耻，增强了中国人民的民族自尊心；
促进改革开放，我国在完成祖国统一大业道路上迈出了重要一步。
2．一国两制的践行，成就：
3．什么事爱国主义价值观；
4．一国两制与爱国主义价值观的联系；
5．国内国际如何表现；
6．通过网友对一国两制或者最近的港独的见解引发议论；
7．爱国主义同社会主义的有机统一 ,是邓小平爱国主义思想的本质特点。
“一国两制”科学理论 ,不仅是构成邓小平理论的一个极为重要的内容 ,而且也是邓小平爱国主义思想最具特色的重要组成部分之一。
8．“一国两制”科学理论和香港回归的成功实践 ,反映了邓小平伟大爱国者的博大胸怀和无产阶级政治家的远见卓识
9．表明邓小平爱国主义的鲜明的时代特征 ,开拓了当代爱国主义思想发展的新境界、新阶段
10．解放和发展生产力 ,实现社会主义现代化和富国富民强兵 ,实现中华民族的腾飞 ,这就构成了当代爱国主义交响曲的主旋律 ,也是邓小平爱国主义的思想核心。爱国主义是一个历史范畴 ,它的具体内容和特点是随时代的变化而变化的。
它是古老的 ,又是长青的。
一百多年来 ,中国在实现现代化和通过现代化实现民族解放、民族振兴这一时代主题和这面爱国主义旗帜下
11．实现社会主义现代化这一当代爱国主义交响曲的主旋律才刚刚开始奏响。
12．现香港顺利回归 ,推进祖国和平统一大业 ,又能保持香港的繁荣、稳定 ,使香港在中国现代化进程中继续发挥其独特作用 ,为 21世纪中国经济腾飞创造更加有利的条件 ,只有实行“一国两制
13．“一国两制”的科学理论和 97香港回归的成功实践 ,极大地丰富了当代中国爱国主义的内容 ,有力地促进了祖国和平统一和社会主义现代化的进程。这充分表明 ,邓小平在考虑任何重大问题时 ,在制定大政方针时 ,总是把它同实现中国现代化的目标、民富国强、中华民族的振兴与腾飞这个当代爱国主义交响曲的主旋律紧密地联系在一起的
14．在新的历史时期 ,邓小平在全面分析当今世界主要矛盾的基础上 ,作出了和平与发展已经成为当今世界两大主题的科学论断。
15．“一国两制”科学理论 ,是当代中国爱国主义交响曲中的重要乐章。
16．97香港顺利回归 ,是建设中国特色社会主义历史进程中一个重要的里程碑 ,也是邓小平对当代爱国主义发展的巨大贡献。
17．在实现包括香港、澳门和台湾在内的祖国统一大业问题上 ,邓小平更是表现了一个伟大爱国者的坚定立场和可贵品格。自古以来 ,反对分裂、坚持统一 ,是中华民族光荣的爱国主义传统。但是 ,由于种种原因 ,中国统一的任务至今尚未完成。完成祖国统一大业是中华民族的根本利益所在 ,是海内外炎黄子孙的共同心愿 ,是每一个爱国者义不容辞的爱国职责 ,是新中国历
18．在台湾问题上 ,邓小平主张实行“一国两制” ,和平解决台湾问题 ,实现祖国统一大业。
他强调台湾问题是中国人与中国人之间的事情 ,坚决反对任何企图制造“两个中国”、“一中一台”的图谋和言行 ,反对任何外国势力插手台湾问题 ,表达了 12亿中国人民维护国家主权和领土完整不可动摇的坚定决心
19．使中国走向更加富强、民主和文明的明天 ,这是邓小平爱国主义思想的重要内容和精华所在
20．党的十四届六中全会决议指出: “在当代中国 ,爱国主义同社会主义有机地统一于建设有中国特色社会主义的伟大实践 ,是鼓舞全国人民实现民族振兴的伟大动力。
21．邓小平同志在 20 年前发表的 《一个国家 , 两种制度》 的重要谈话中指出 , 什么叫爱国者 ? 爱国者的标准是 :尊重自己的民族 , 诚心诚意拥护祖国恢复行使对香港的主权 , 不损害香港的繁荣和稳定 。只要具备了这些条件 , 不管他们相信资本主义 , 还是相信封建主义 , 甚至相信奴隶主义 , 都是爱国者 。我们不要求他们都赞成中国的社会主义 ,只要求他们爱祖国 , 爱香港
22．首先 , 一国两制是爱国主义的根本体现和重要内容 。中国政府一直坚持主权和治权相统一的原则 , 主权即一个中国 , 这是一国两制理论不容讨论的前提 , 是爱国主义的根本体现 ;治权即爱国者 。从主权上讲 , 我们对一国两制地区的治理必须首先坚持一国为前提 , 充分尊重国家主权 , 维护祖国统一 , 这是爱国主义的最根本的体现
23．我们从邓小平同志对爱国者的论述中可以看出 , 对一国两制的地区进行治理的人中占绝大多数的是“爱国者” , 这就体现了最基本的爱国主义精神 , 由此可见 , 由爱国者治理的一国两制的地区 , 体现了主权与治权相统一的原则 , 同时也体现了爱国主义与一国两制相统一的关系
24．爱国主义是个历史范畴 , 在不同的历史时期其内涵也不尽相同 , 而且各个历史时期的爱国主义是一脉相承并不断丰富和发展的 。邓小平同志运用马克思主义的基本原理 , 并结合中国的实际情况 , 创造性的提出了 “一国两制” 的理论 , 赋予爱国主义以新的时代内容 ,同时一国两制理论的成功实践也使爱国主义的内容得到了极大的丰富 , 有力地促进了祖国和平统一的历史进程 , 使一国两制理所当然地成为了当今爱国
25．只要他们不做损害国家利益的事情 , 不做损害一国两制地区同胞利益的事情 , 就是爱国的 , 这便是一国两制得以实施的前提所在
26．爱国主义是一国两制得以实施的前提和强大的精神动力
27．是中华民族内部的统一问题 , 我们认为拥护和推动台湾和大陆统一而不赞成社会主义制度的爱国主义 , 仍然是一种进步的爱国主义 。江泽民同志曾经指出 :爱国与否是最大的政治分歧 。对于台湾同胞 、 港澳同胞和海外侨胞 , 只要是爱国 , 赞成祖国统一的都是爱国者 。目前 , 不赞成 , 不信仰社会主义的爱国者为数不少 , 其原因是 :首先 , 国家与国家制度不能等同 , 爱国与爱国家制度不一样 , 所以我们不能要求所有的爱国者都爱社会主义制度
28．从客观上讲 , 近几年全球经济形势严峻 , 实行外向型经济的一国两制地区也受其影响 , 经济发展举步为艰 , 同时亚洲金融风暴 、 非典等不可预计的外部因素 , 也给这些地区的经济带来了不可估量的损失等等 。可见 , 目前的这种局面是由多种原因引起的 , 不能归咎于某一种原因 。当然 , 我们也不能把所有的过错都归结到中央政府 ,只享受中央政府给予的权利而不履行其义务 , 这是
29．这对于实行一国两制的地区来说 , 其责任集中起来就是 “不做不利于地区稳定和繁荣的事 , 不说不利于地区的稳定和繁荣的话 。
30．在涉及言论自由方面 , 邓小平同志曾经说过 :“可以不拥护共产党” , “批评共产党也可以 , 只要行动上不搞破坏 , 不搞两个中国 , 都可以允许
31．维护香港的繁荣和稳定是起码的爱国主义立场 , 从这个立场出发 , 就要积极协助和支持政府工作 , 对政府工作提出善意的批评 、 建议 。分清自治和独立的界限 , 越过了这个界限就将成为人民的敌人 。
32．虽然回归前西方国家对香港回归祖国后的发展并不看好，但是实践表明香港没有像当年《财富》杂志预测的那样“死”掉，而是在“一国两制”的框架下继续向健康的方向发展：香港回归十年间经济增长毫不逊色其它经济体；
国际收支保持稳定，国际金融、贸易和航运中心地位巩固；
成功克服了金融危机后出现的高失业和通货紧缩困境，财政收支也基本实现平衡。
33．在现在阶段，爱国主义主要表现为献身于建设和保卫社会主义现代化事业，献身于促进祖国统一大业。
34．国外视野：爱国主义与爱社会主义的一致性，主要是对生活在中国大陆的中国公民的基本要求，而爱国主义与拥护祖国统一的一致性，不仅是对生活在中国大陆的中国公民的要求，而却是对全体中华儿女包括港澳台同胞以及海外侨胞的基本要求。在这个问题上，爱国与否是最基本的政治原则。邓小平曾经指出，港澳，台湾，海外的爱国同胞，不能要求他们都拥护社会主义，但是至少也不能反对社会主义的新中国，否则怎么叫爱祖国。
35．作为港澳台湾，海外的中华儿女，你不一定赞成祖国大陆实行的社会主义制度，但却不能损害社会主义祖国的利益，不能不拥护祖国统一。只要承认世界只有一个中国，承认台湾是中国领土不可分割的组成部分，就能够求维护祖国统一、存意识形态之异。
36．
第2篇: “一国两制”与中国特色社会主义
中国特色
内容
所谓中国特色的社会主义，是在党的领导下根据中国的国情实行的社会主义，它既不同于传统的社会主义，又不同于资本主义，它应具有五个基本特征：
1、以民为本；
2、市场经济；
3、共同富裕；
4、中华文化；
5、民主政治。
第一、以民为本——是中国特色社会主义的出发点和落脚点
“以民为本”，就是以人民为本位，既不同于“以官为本"，又不同于“以人为本”。中国宪法规定：“中华人民共和国的一切权力属于人民。”江泽民同志曾经强调指出，贯彻“三个代表”的要求，最根本的是要不断实现好、发展好、维护好广大人民的根本利益。他还号召各级领导干部要“深怀爱民之心，恪守为民之责，善谋富民之策，多办利民之事，更好地为广大人民群众服务。”所以，以人民为本位，一切权力属于人民，是中国特色社会主义的出发点和落脚点。
第二、市场经济——是中国特色社会主义的经济运行基础
传统的苏联模式的社会主义，把计划经济作为社会主义的基本特征，即通过计划、行政手段来配置资源，否定商品生产和市场的作用。中国特色的社会主义，就是要搞社会主义市场经济，建立社会主义市场经济体制，就是要优化资源的配置，发挥市场经济的基础作用。
第三、共同富裕——是中国特色社会主义的根本目的
小平同志指出，社会主义“就是要逐步实现共同富裕。”实现共同富裕是社会主义的本质要求，是广大人民的普遍愿望。共同富裕，第一有个先富后富的问题，不可能大家同步富裕；
第二即使大家共同富了，还应是有差别的，不是搞平均主义，不然社会经济的发展就没有动力了。贫穷不是社会主义，平均主义也不是社会主义。
我们实现共同富裕，要解决资本主义制度下生产的社会化和私人占有的矛盾。我们要实行生产社会化和劳动者共同占有生产资料相结合。
第四、中华文化——是中国特色社会主义的内在要求
一个民族，一个国家都有它自己的文化。我们中华民族有优秀的文化，应当继承发扬，同时要创新先进的文化，并吸收国外优秀的文化。
第五、民主政治——是中国特色社会主义的重要保障
发展社会主义民主政治，是我们党始终不渝的奋斗目标，也是建设中国特色社会主义的重要保障。社会主义民主的本质是人民当家作主。依法治国的主体是什么?是广大人民。国家的一切权力属于人民，来源于人民，因此必须受人民的监督。必须转变法治理念，从以法治民、以权治民转向依法治官、以法治权。孟子说过：“民为贵，社稷次之，君为轻。”把加强对权力的监督和制约，作为依法治国的重要任务。
中国特色社会主义
党的十六大认真总结十三届四中全会以来党团结和带领全国各族人民在建设中国特色社会主义的伟大实践中取得的基本经验，号召全党要坚持贯彻党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验，把各项工作做得更好。为了在学习贯彻“三个代表”重要思想的新高潮中，加深理解十六大的基本精神，增强全面贯彻“三个代表”重要思想的自觉性和坚定性。建设中国特色社会主义是建设中国特色社会主义的新的实践总结和新的理论结晶；
是保持与时俱进的精神状态，不断开拓马克思主义理论新境界的新成果；
是“三个代表”重要思想的体现，构成建设中国特色社会主义理论的新的体系；
建设中国特色社会主义的“基本经验”与基本理论、基本路线、基本纲领具有内在统一性，是科学社会主义理论在当代发展的最新成果。
经济
中国特色社会主义经济理论体系是马克思主义与当代中国实际和时代特征相结合的产物，它与马克思主义经典作家关于社会主义经济的思想一脉相承而又与时俱进，是随着实践的发展而不断发展、不断丰富的，其主要内涵可以概括为以下几个方面：
第一、社会主义经济本质的理论
开放以来，我们党从实际出发，深化了对社会主义经济本质的认识，主要表现为三个方面：一是从目的角度深化了认识。邓小平同志指出，社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。二是从制度的角度深化了认识，形成了中国特色的社会主义经济制度的完整体系，包括以公有制为主体、多种所有制经济共同发展，建立和完善社会主义市场经济体制，实行按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度等。三是从属性和要求的角度深化了认识，提出了“社会和谐是中国特色社会主义的本质属性”、“社会主义市场经济”、“维护和实现公平正义是社会主义的本质要求”以及“全面协调可持续发展”、“统筹兼顾”等重要论断。
第二、社会主义初级阶段基本经济制度的理论
党的十五大报告正式明确：“公有制为主体、多种所有制经济共同发展，是中国社会主义初级阶段的一项基本经济制度”。同时提出，“公有制实现形式可以而且应当多样化”、“国有经济控制国民经济命脉，对经济发展起主导作用”。党的十六大报告提出了坚持和完善社会主义基本经济制度的两个基本原则，即“必须毫不动摇地巩固和发展公有制经济”和“必须毫不动摇地鼓励、支持和引导非公有制经济发展”。社会主义初级阶段基本经济制度的确立，指明了现阶段中国经济制度的根本性质，为中国特色社会主义的发展奠定了可靠的经济基础。
第三、社会主义分配理论
主要包括：一是坚持以按劳分配为主体、多种分配方式并存，劳动、资本、技术和管理等生产要素按贡献参与分配；
二是坚持效率与公平的统一，既反对平均主义，又防止收入差距过大，鼓励一部分人先富起来，最终实现全社会的共同富裕；
三是在经济发展的基础上更加关注社会公平，着力提高低收入者收入水平，逐步扩大中等收入者比重，有效调节过高收入，坚决取缔非法收入，使全体人民共享发展的成果。
第五、社会主义市场经济的基本框架包括
坚持以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，建立适应市场经济要求的现代企业制度，建立以按劳分配为主体、兼顾效率与公平的收入分配制度，健全统一、开放、竞争、有序的现代市场体系，完善政府的经济调节、市场监管、社会管理和公共服务的职能，不断提高驾驭社会主义市场经济的能力，建立健全同经济发展水平相适应的社会保障体系，长期稳定并不断完善以家庭承包经营为基础、统分结合的农村双层经营机制等。
中国特色社会主义
第六、中国特色的经济发展理论
发展是当代中国的主题，是中国共产党执政兴国的第一要务。中国特色社会主义经济理论中关于发展的思想和理论非常丰富。长期以来，以毛泽东同志、邓小平同志、江泽民同志为核心的党的三代中央领导集体带领我们党不断探索和研究建设社会主义这个重大问题，取得了重要成果。党的十六大以来，以胡锦涛同志为总书记的党中央继承和发展党的三代中央领导集体关于发展的重要思想，提出了以人为本、全面协调可持续的科学发展观，进一步回答了什么是发展、为什么发展、怎样发展的重大问题，赋予马克思主义关于发展的理论以新的时代内涵和实践要求。
第七、经济全球化与对外开放的理论
实行对外开放和积极参与经济全球化的进程，是中国特色社会主义经济理论的一个重要内容。它包括以下原则：一是坚持“引进来”和“走出去”相结合，充分利用国际国内两个市场、两种资源，以开放促改革促发展；
二是强调经济全球化作为一个客观进程，具有二重性；
三是要正确处理对外开放同独立自主、自力更生的关系，维护国家经济安全。
政治
中国特色社会主义
党的领导，人民当家作主，依法治国三者有机统一，是中国特色社会主义政治文明的基本特征。在三者的相互关系中，党的领导是根本，人民当家作主是政治基础，依法治国是党领导人民治理国家的基本任务。
第一、坚持和完善社会主义民主制度
社会主义民主是扎根于社会主义初级阶段基本国情的新型民主，是社会主义初级阶段广大人民政治要求的根本特征。经走过毛泽东，邓小平和江泽民为代表的中国三代领导集体的艰苦探索。从我们党领导社会主义的民主政治建设的长期实践来看，坚持中国特色的社会主义民主制度，主要的方面包括坚持和完善人民代表大会制度，共产党领导的多党合作和政治协商制度，民族区域自治制度，党的宗教信仰自由政策，党的任务政策，民主制度，职工代表大会和其他形成的民主管理制度。社会主义制度不是一成不变的，需要不断健全和完善。在全面建设小康社会的过程中，人民群众特别是某些利益群体的政治需求越来越突出，这就要不断丰富民主形式，扩大公民有序的政治参与，保证人民依法实行民主选举，民主决策，民主管理和民主监督，享有广泛的权利和自由，尊重和保障人权。
第二、加强社会主义法制建设
依法治国，建设社会主义法制国家，是建立和完善社会主义市场经济，解放和发展社会主义生产力的客观要求，是促进社会主义民主政治建设，发扬社会主义民主的根本保证，是推进社会主义文明建设，促进社会全面进步的内在要求，也是国家保持稳定，长治久安的关键。因此，依法治国，建立社会主义法治国家，是全国建设小康社会的必要条件。正是基于这种考虑，十六大报告重申“有法可依，有发必依，执法必严，违法必究”的社会注意法制原则，强调“适应形势，加强立法工作，提高立法质量”，号召我们扎实工作，“到2010年形成中国特色的社会主义法律体系”，并提出“依法行政，维护司法公证，提高执法水平，确保法律严格实施”的具体要求。然而，我们也不许清醒的看到，依法制国，建设社会主义法治国家是一个渐进的历史过程，我们仍然面临着司法腐败，犯罪猖獗等严重问题，我们离真正的社会主义法治国家还有相当的距离。我们要在增强人民群众的法律意识，加强社会主义司法民主建设，推进依法行政，加强权力监督等方面扎实工作，加强社会主义法制建设进程，为社会主义经济建设，民主政治建设和文明建设提供强有力的法制保证。
第三、深化各项政治体制改革
随着社会主义现代化建设进入一个新的攻坚阶段，相对于经济体制改革方面的巨大进展而言，中国的政治体制改革还需要在多个方面向深度推进。首先要改革和完善党的领导方式和执政方式。只有理顺了党的领导方式，才能使党对国家和社会的领导高度而有效，才能规范党的作机构和其他社会组织之间的关系，才能使党更好地行使人民赋予的权力，不断增强执政的基础。其次要改革和完善决策机制，只有科学的决策才能做到深入了解民情，充分反映民意，广泛集中民智，切实珍惜民力。再次，深化行政管理体制改革和干部制度改革，以行为规范，运转协调，公正透明，廉法高效为基本目标，以转变政府职能为重点，以推行电子政务为现代化手段。
文化
社会主义精神文明建设
第一、中国特色社会主义文化建设的战略地位
理解中国特色社会主义文化建设的战略地位，必须充分认识中国特色社会主义文化是社会主义的重要特征，是社会主义现代化建设的重要目标和重要保证。
（1）中国特色社会主义文化是社会主义社会的重要特征，是社会主义制度优越性的重要表现。①中国特色社会主义文化是社会主义社会有机统一体中的重要组成部分。社会主义社会不但要有高度发达的民主政治和物质文明，而且必须要有高度发展的精神文明。只有经济、政治、文化协调发展，只有物质文明和精神文明都有高度的发展，才是有中国特色的社会主义。②中国特色社会主义文化是社会主义区别于其他社会的重要标志，是社会主义制度优越性的重要表现。一方面社会主义社会同其他社会的区别，不仅表现在经济和政治方面，而且表现在思想文化方面、精神文明方面。另一方面，社会主义经济、政治、文化，互为条件，互相促进，有机统一，中国特色社会主义文化是社会主义制度优越性的重要表现。
（2）中国特色社会主义文化是社会主义现代化建设的重要目标和重要保证。①中国特色社会主义文化是使中国现代化建设沿着正确方向发展的保证。我们所进行的现代化建设是社会主义的现代化建设，必须坚持社会主义的方向而不能偏离这个方向，这就需要建设以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导的中国特色社会主义文化加以保证。②中国特色社会主义文化为社会主义现代化建设提供强大的精神动力和文化支持、智力支持。首先，社会主义现代化建设事业是亿万人民群众共同的事业，必须凝聚和激励全国各族人民团结奋斗。建设中国特色社会主义文化，最重要的是全社会形成共同理想和精神支柱。有了共同理想和精神支柱，才能使全国人民同心同德，最终实现现代化的宏伟蓝图。其次，当今世界，衡量一个国家的实力，不单看军事和经济实力，而且看包括经济、政治、军事、文化等各方面力量在内的综合国力。加强精神文明建设，可以为社会主义现代化建设提供文化和智力支持，可以增强中国的综合国力。③中国特色社会主义文化为社会主义现代化建设创造良好稳定的社会环境提供保证。没有安定团结的政治局面，现代化建设就无法进行。加强中国特色社会主义文化建设，营造良好的文化环境，提高社会文明程度，抓好法制教育，普及科学知识，为巩固和发展现代化建设所必需的安定团结的社会环境，提供强有力的保证。
第二、中国特色社会主义文化建设的指导方针
江泽民同志在党的十五大上所作的报告，明确地提出了有中国特色社会主义文化建设的根本目标、方针和政策，并将此列为党在社会主义初级阶段基本纲领的有机组成部分。报告系统阐述了有中国特色社会主义文化建设问题，这是我们进行文化建设的指导方针。
江泽民同志在十五大报告中指出：“面对科学技术迅猛发展和综合国力剧烈竞争，面对世界范围各种思想文化相互激荡，面对小康社会人民群众日益增长的文化需求，全党必须从社会主义事业兴旺发达和民族振兴的高度，充分认识文化建设的重要性和紧迫性。”
4理论特点编辑
时代性
文化作为一个历史范畴，虽然有其超越时代的共同性，但作为一定文化的总体而言，总是一定思想下的产物，不同社思想具有不同性质的文化。解放思想成为中国特色社会主义发展的必经之路。
中国社会主义经济转型，因而有中国特色社会主义的思想文化必然带有这个时代的基本特点，它必须同社会主义基本经济制度政治制度结合在一起，围绕建设富强民主思想文明的社会主义现代化国家的根本任务，以实体经济建设为中心，坚持改革开放，坚持四项基本原则，为人民服务，为社会主义和谐社会服务。
民族性
一种源远流长的传统文化之所以能够不断延续和发展，自有其深刻的道理。不管人们如何认识和把握它，它都要作为一种历史的积淀和社会意识的潜流，渗入社会心理的深层，同人们的生活方式、思维模式、行为标准、道德情操、审美情趣、处世态度以及风俗习惯融为一体，成为“化民成俗”的东西，成为人们生下来就濡染其间的一种精神家园。建设有中国特色社会主义的文化，深深植根于人民群众的历史创造活动，继承发扬民族优秀文化和革命文化传统，吸收世界文化成果，形成了社会主义内容和中华民族形式相结合的全新的文化。
科学性
习近平
作为上层建筑重要组成部分的有中国特色社会主义的文化，正确地反映了自然和社会的本质及其发展规律，坚持了同自然观、社会观中一切非科学的文化思想进行坚决斗争的立场，为决策的民主化和科学化提供了理论依据。
民主性
发展社会主义民主政治，是中国共产党始终不渝的奋斗目标。没有民主就没有社会主义，就没有社会主义现代化。继承优良的民主传统和作风，增强民主意识，同封建主义、文化专制主义残余进行不妥协的斗争，使民主精神在广大群众中生根开花，是有中国特色社会主义的文化题中应有之义。贯彻“三不主义”，弘扬主旋律，提倡多样化，自由讨论、自由创作和不同学派、不同风格的自由发展，使文化园地百花齐放、百家争鸣；
同时，合理吸收外国文化一切好的东西，使有中国特色社会主义的文化成为海纳百川、兼容并包的博大体系，是这一文化民主性的重要表现。
群众性
社会主义文化事业是亿万人民群众创造的事业，人民群众是文化建设的主人，是一切文化创造的最深厚的源泉。有中国特色社会主义的文化是从群众中来、到群众中去的文化。它在建设有中国特色社会主义的伟大实践中、在人民群众的创造活动中汲取营养，又用健康的文化成果教育人民、服务人民，使之成为社会主义“四有”公民。
创造性
改革是社会主义社会的本质要求，也是促进文化事业繁荣昌盛的强大动力。建设
有中国特色社会主义的文化，要求深化改革文化管理体制，这是文化事业繁荣和发展的根本出路。改革的目的在于增强文化事业的活力，充分调动文化工作者的积极性，多出优秀作品，多出优秀人才。改革要符合建设有中国特色社会主义文化的要求，遵循文化发展的内在规律，发挥市场机制的积极作用。文化产品具有不同于物质产品的特殊属性，对人们的思想道德和科学文化素质有重要影响。要坚持把社会效益放在首位，力求实现社会效益和经济效益的最佳结合。
分配制度
有中国特色社会主义的文化，就其主要内容来说，同改革以来我们一贯倡导的社会主义精神文明是一致的。这些方面邓小平同志多有论述。早在1979年中国文学艺术工作者第四次代表大会的祝词中，他就提出：“我们要在建设高度物质文明的同时，提高全民族的科学文化水平，发展高尚的丰富多彩的文化生活，建设高度的社会主义精神文明。”在邓小平同志看来，能否搞好社会主义的精神文明建设和文化建设，是关系到我们的现代化建设、社会主义物质文明建设方向和成败的根本问题。1985年，他针对忽视精神文明建设的倾向，及时地指出：“不加强精神文明建设，物质文明的建设也要受破坏，走弯路。”这是因为，“光靠物质条件，我们的革命和建设都不可能胜利。”而“这个真理，有些同志已经不那么清楚了。这样，也就很难重视精神文明的建设。”这就是说，精神文明建设、文化建设，并非无关紧要的事情，只有经济、政治、文化协调发展，只有两个文明都搞好，才是有中国特色社会主义。
中国处于社会主义的初级阶段，各项事业必须以经济建设为中心，重视物质文明建设。但这并不意味着社会主义文化建设是无足轻重的。1986年，邓小平同志针对当时的一些倾向性问题指出：“经济建设这一手我们搞得相当有成绩，形势喜人，这是我们国家的成功。但风气如果坏下去，经济搞成功又有什么意义？会在另一方面变质，反过来影响整个经济变质，发展下去会形成贪污、盗窍、贿赂横行的世界。”
经济建设无疑是一切工作的中心。但中心不是孤立存在的，中心和非中心是互为前提、互相依存的。没有非中心，也就无所谓中心。文化建设、精神文明建设的成败，关系到经济是否变质的问题。由此可见，经济上单纯量的增长，并不是有中国特色的社会主义，经济本身还有质的方面的标准，这就是保证经济建设沿着社会主义方向发展，避免“形成贪污、盗窃、贿赂横行的世界”。所以，邓小平指出：“不仅经济要上去，社会秩序、社会风气也要搞好，两个文明建设都要超过他们，这才是有中国特色的社会主义。”
邓小平同志非常重视全体人民文化素质的提高，反复强调文化建设的根本问题是教育人。经济的发展要求提高人们的文化素质；
政治体制改革、民主和法制建设，也要求提高人们的文化素质。法制建设要求增强人们的法制观念，而“法制观念与人们的文化素质有关。现在这么多青年人犯罪，无法无天，没有顾忌，一个原因是文化素质太低。所以，加强法制重要的是要进行教育，根本问题是教育人。”
重视文化建设，意味着重视人的因素，重视人的素质的提高。而人的素质之高低，首先体现于人的理想和信念。共同的理想和信念是把人民团结起来，夺取改革开放伟大胜利的精神动力。邓小平同志说，根据历史经验，“最重要的是人的团结，要团结就要有共同的理想和坚定的信念。我们过去几十年艰苦奋斗，就是靠用坚定的信念把人民团结起来，为人民自己的利益而奋斗。没有这样的信念，就没有凝聚力。没有这样的信念，就没有一切。”“所以我说，人的因素重要，不是指普通的人，而是指认识到人民自己的利益并为之而奋斗的有坚定信念的人。总而言之，如十五大报告所指出的：“有中国特色社会主义的文化，是凝聚和激励全国各族人民的重要力量，是综合国力的重要标志。”我们对于文化建设的紧迫感，就是建立在上述认识的基础之上的。
十五大报告指出：“把社会主义同市场经济结合起来，是一个伟大创举。这就需要积极探索，大胆试验，尊重群众的首创精神；
需要深化改革，解决体制转变中的深层次矛盾和关键问题。”文化建设面临着一定的难度，开放、搞活，必然带来一些不好的东西，不对付它，就会走到邪路上去。党的十四届六中全会决议也指出，市场自身的弱点和消极方面也会反映到精神生活中来。由于这些影响，加之外来资本主义腐朽思想的渗透和旧社会封建主义等剥削阶级思想遗毒，一些领域道德失范，拜金主义、享乐主义、个人主义滋长，文化事业受到消极因素的严重冲击等等。中纪委向十五大的工作报告中也指出：“发展社会主义市场经济有利于解放和发展社会主义社会的生产力，增强社会主义国家的综合国力，提高人民的生活水平，同时也出现一些新情况、新问题。由计划经济体制向社会主义市场经济体制转变，体制、法制和政策的完善需要一个过程，在教育、管理和监督工作中存在着一些薄弱环节，消极腐败现象容易乘机滋长。”
第三、理解中国特色社会主义文化建设的根本任务和基本内容：
根本任务：建设社会主义文化的根本任务和目标，是适应改革开放和社会主义现代化建设的需要，培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民，促进人的发展和社会的全面进步，提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质。
基本内容：最基本的内容有两个，思想道德建设和教育科学文化建设。
加强思想道德建设：
思想道德建设，要解决的是整个民族的精神支柱和精神动力问题。社会主义思想道德集中体现着精神文明建设的性质和方向，对社会政治经济的发展具有巨大的能动作用。在改革开放和现代化建设的整个过程中，思想道德建设的基本任务是：坚持爱国主义、集体主义、社会主义教育，加强社会公德、职业道德、家庭美德建设，引导人们树立建设中国特色社会主义的共同理想和正确的世界观、人生观、价值观，不断提高全民族的思想道德水平。
在全社会形成共同理想和精神支柱，是中国特色社会主义文化建设的根本。建设中国特色的社会主义，把中国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家，是现阶段中国各族人民的共同理想。要坚持用这个共同理想来动员和团结全体人民，为实现共同理想而奋斗。要把实现共同理想和最高理想紧密联系起来。为建设中国特色的社会主义现代化强国而奋斗，也就是为共产主义最高理想而奋斗，当我们运用现实的手段，一步一步地完成现有条件下能够完成的任务时，就会使共产主义的社会理想逐步地从一种可能转变成现实。
为此，要深入持久地开展以为人民服务为核心、集体主义为原则的社会主义道德教育，加强民主法制教育和纪律教育，引导人们树立正确的世界观、人生观、价值观。
思想道德建设要以为人民服务为核心：
（1）是社会主义道德的集中体现。
（2）是中国共产党的一贯宗旨。
（3）是社会主义社会的经济基础、政治制度和思想文化的客观要求。
加强教育科学文化建设：
教育科学文化建设，要解决的是整个民族的科学文化素质和现代化建设的智力支持问题。实现现代化需要教育、科学和文化的发展，文盲半文盲人口较多的中国要实现现代化更需要教育、科学和文化的发展。
教育和科学是文化建设的基础工程。培养同现代化要求相适应的高素质的劳动者和专门人才，关系到21世纪中国社会主义事业的全局。要切实把教育摆在优先发展的战略地位，大力培养德智体等全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。实施科教兴国战略和人才强国战略。要引导人们普及科学知识，树立科学精神，掌握科学方法。一定要消除愚昧，反对各种迷信活动。
第3篇: “一国两制”与中国特色社会主义
中国特色社会主义
党的十七大报告指出：“改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因，归结起来就是：开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系。高举中国特色社会主义伟大旗帜，最根本的就是要坚持这条道路和这个理论体系。”这对于全党和全国人民高举旗帜，坚定不移走中国特色社会主义道路，继续推进开放，为全面建设小康社会而奋斗具有十分重要的意义。作为一名要求入党的同志，要理解中国特色社会主义的基本内涵，就是要全面把握中国特色社会主义一面旗帜、一条道路、一个理论体系。
第一、中国特色社会主义伟大旗帜
党的十七大在我们党的历史上第一次郑重而鲜明完整地提出了高举中国特色社会主义伟大旗帜，并将其载入党章，强调中国特色社会主义伟大旗帜，是当代中国发展进步的旗帜，是全党全国各族人民团结奋斗的旗帜。
（一）中国特色社会主义伟大旗帜是历史的选择、人民的选择
从19世纪40年代到20世纪初，中国人民就一直在为寻找救国图强道路而不懈探索和奋斗，结果都失败了证明西方资本主义道路在中国行不通。直到中国共产党人找到了马克思主义，才实现了民族独立和人民解放，建立了新中国，开始了在社会主义道路上实现中华民族伟大复兴的历史征程。但是，由于对什么是社会主义、怎样建设社会主义缺乏深刻认识，导致一个时期内我国在探索社会主义建设道路上的曲折过程。党的十一届三中全会以来，我们党在深刻总结正反两方面历史经验和科学分析我国基本国情的基础上，提出走自己的路、建设中国特色社会主义。这既是我们党在新时期的理论主题，也是实践主题。新时期以来党的历次全国代表大会报告的主题都是紧紧围绕和体现中国特色社会主义的。经过改革开放30年来的发展，我国取得了举世瞩目的发展成就。实践证明，中国特色社会主义理论和中国特色社会主义道路，在马克思主义发展史上、在世界社会主义发展史上、在世界近代以来一切复兴大国崛起的历史上都是前所未有的，它是我们党领导人民把马克思主义基本原理同我国具体实际相结合，创造性地提出的科学理论和选择的正确道路，是实现民族振兴、国家富强、人民幸福、社会和谐的根本保证。
（二）党的十七大明确提出高举中国特色社会主义伟大旗帜
党的十七大把新时期近30年来党的理论创新和实践发展相结合的全部伟大成果集中起来，把党经历的新考验、获得的新经验、引发的新觉醒集中起来，创造性地提出了中国特色社会主义伟大旗帜并深刻揭示了其科学内涵。一是首次对改革开放新时期形成的正确道路进行了科学界定，明确阐述了中国特色社会主义的科学内涵，并强调在当代中国，坚持中国特色社会主义道路，就是真正坚持社会主义。二是首次对改革开放新时期党的理论创新成果进行了科学整合，明确提出了中国特色社会主义理论体系，并强调在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义。三是首次明确提出了高绝中国特色社会主义伟大旗帜，最根本的就是坚持中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系，并强调这是改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因。这“一条道路”、“一个理论体系”以及由二者共同构成的“一面旗帜”，鲜明地回答了党在新时期指导思想的理论基础和我们的发展道路、奋斗目标、共同理想及当代中国的社会制度问题，标志着中国特色社会理论与实践的进一步成熟，体现了我们党政治路线的坚定性和一贯性，表明了我们党继续推进中国特色社会主义伟大事业的坚定信心和决心。
中国特色社会主义伟大旗帜，是当代中国发展进步的旗帜，是全党全国各族人民团结奋斗的旗帜，旗帜就是方向，旗帜就是形象。党的十七大明确宣布高举中国特色社会主义伟大旗帜，就是把中国特色社会主义作为我们事业的根本标志、指导思想、发展方向和精神动力。中国特色社会主义伟大旗帜，是当代中国发展进步的旗帜，是全党全国各族人民团结奋斗的旗帜。这是新时期30年来客观的历史结论，也是发展中国特色社会主义的根本保证。我们说中国特色社会主义伟大旗帜是当代中国发展进步的旗帜，最根本的是因为实践已经证明并将继续证明：在中国特色社会主义伟大旗帜指引下，社会主义的振兴与中华民族的振兴能够紧紧的联结在一起，中国民族必将在中国特色社会主义的基础上再造辉煌，社会主义必将在中华民族伟大复兴的进程中再造辉煌，而这一切，又将成为维护和促进世界和平与发展的重大积极因素和坚定力量。我们说中国特色社会主义伟大旗帜是全党全国各族人民团结奋斗的旗帜，最根本的是因为实践已经证明并将继续证明：中国特色社会主义代表了中国最广大人民的根本利益，符合党心民心，顺应时代潮流，具有强大的吸引力、凝聚力、感召力，是当代中华儿女同心同德、共创伟业的共同理想和政治基础。高举中国特色社会主义伟大旗帜，就能够在新的历史起点上最大限度地激发广大人民群众的发展热情和创造活力，万众一心，开拓奋进，为夺取全面建设小康社会新胜利、谱写人民美好生活新篇章而努力奋斗。
一、中国特色社会主义道路
中国特色社会主义道路这一科学论断，是作为改革开放以来我们取得一切成绩和进步的两个根本原因之一提出的。中国特色社会主义道路之所以完全正确、之所以能够引领中国发展进步，关键在于我们既坚持了科学社会主义的基本原则，又根据我国实际和时代特征赋予其鲜明的中国特色。
（一）中国特色社会主义道路的提出
在新时期伊始的1979年3月，邓小平同志就提出了我们党要在中国的建设问题上，完成当年在中国革命问题上毛泽东同志领导我们党完成的开创自己道路的任务。他说：“过去搞民主革命，要适合中国情况，走毛泽东同志开辟的农村包围城市的道路。现在搞建设，也要适合中国情况，走出一条中国式的现代化道路。”1980年1月，他提出，在发展经济方面，要“寻求一条合乎中国实际的，能够快一点、省一点的道路”。1982年9月，在党的十二大开幕词中，他又提出“走自己的道路，建设有中国特色的社会主义”。同以毛泽东同志为代表的中国共产党人是经过反复探索，在总结正反两方面经验的基础上，才找到了中国自己的革命道路一样，以邓小平同志为代表的中国共产党人，也是在总结建国以来正反两方面经验的基础上，在研究和借鉴国际经验的基础上，在改革开放崭新实践中，才找到了中国自己的建设道路。这是因为，在中国这样落后的东方大国建设社会主义，同当年在半殖民地半封建的旧中国进行革命一样，都是马克思主义发展史上的新课题，指望照搬书本、照搬外国，是根本行不通的，必须从我们自己的国情出发把马克思主义基本原理同中国实际相结合，在实践中开辟具有中国特色的革命和建设道路。
需要指出的是，尽管党的十三大报告就宣告我们党已开始找到一条建设有中国特色的社会主义道路，但这条道路的科学内涵和完整表述，则是在党的十三大、十四大、十五大、十六大相继提出党在社会主义初级阶段的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验的基础上，由党的十七大首次提出来的。这就表明，时至今日，在更多地认识和把握规律基础上，我们党对于什么是中国特色社会主义、怎样建设中国特色社会主义的认识，同一开始中国特色社会主义这个命题相比，是大大地深化了。
（二）中国特色社会主义道路的科学内涵
党的十七大报告指出：“中国特色社会主义道路，就是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，巩固和完善社会主义制度，建设社会主义市场经济、社会主义民族政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。”这一段表述，文字不长，却有着丰富的内容，它科学的揭示了中国特色社会主义道路的内涵，我们要从以下5个方面予以把握：
第一，党的领导是前提，中国特色社会义道路是中国共产党领导人民长期探索、奋力开拓的道路。党的领导是坚持走这条道路的根本政治保证和客观的内在要求。
第二，基本国情是基础。中国特色社会主义是建立在中国现实基础之上的社会主义。中国是一个人口众多、资源有限、经济文化相对落后的发展中国家，中国处在并将长期处在社会主义初级阶段，这是我们搞社会主义面对的基本国情，我们社会主义道路的选择一点都不能离开这个国情，过去的失误很大程度上是因为没有真正地认识中国的国情，离开了搞社会主义的这个现实的基础，而相反中国改革开放的成功，中国特色社会主义道路的正确就在于它符合中国的国情，所以，中国特色社会主义要始终坚持从这个实际出发。
第三，经济建设是中心。以经济建设为中心是兴国之要，是我们党、我们国家兴旺发达和长久治安的根本要求。马克思主义认为，生产力的发展是人类社会发展的最终决定力量。社会主义现代化必须建立在发达的生产力基础上。我们仍处于并将长期处于社会主义初级阶段，社会的主要矛盾始终是人们日益增长的物质文化需要同落后的社会生产力之间的矛盾，解放和发展生产力始终是我们党和国家的中心任务。
第四，四项基本原则和改革开放是两个基本点。四项基本原则是立国之本，是我们党、我们国家生存发展的政治基石。我们在建设和发展中国特色社会主义的整个历史进程中，必须始终坚持社会主义道路，坚持人民民主专政，坚持中国共产党的领导，坚持马克思列宁主义、毛泽东思想。这四项基本原则，是支撑我们人民共和国大厦的四根支柱。离开了四项基本原则，就会动摇社会主义国家的基本性质和政治基础，中国就不成其为社会主义国家。四项基本原则，也是发展中国特色社会主义必须坚持的正确政治方向和必须具备的根本政治保障。如果动摇了四项基本原则，或者四项基本原则得不好，我们就会在政治上迷失方向，发展中国特色社会主义就无从谈起。这就是我们坚持四项基本原则的根本政治意义。改革开放是强国之路，是我们党、我们国家发展进步的活力源泉。改革开放作为我们党在新时代条件下带领人民进行的新的伟大革命，极大地解放和发展了社会生产力，冲破了束缚生产力发展的体制障碍，推动了社会主义市场经济体制的建立，形成了对外开放的全新格局，打开了我国经济、政治、文化、社会全面发展的崭新局面。这些年来，我们之所以能够在国际风云中站稳脚跟，之所以能够经受住国内政治风波、经济风险以及严重自然灾害等方面的严峻考验，使社会主义现代化建设的航船始终沿着正确方向破浪前行，就是因为通过改革开放，我们开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系。
第五，总的目的要求，是解放和发展社会生产力，巩固和完善社会主义制度，建设社会主义市场经济、社会民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。“四位一体”的总体布局和社会主义现代化国家的发展目标，内容丰富，目标明确，是我们党对人类社会发展规律、社会主义建设规律和党的执政规律认识的深化。党的十七大对我国社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设作出了部署，指出实现未来经济发展目标，关键要在加快转变经济发展方式、完善社会主义市场经济体制方面取得重大进展，大力推进经济结构战略性调整，更加注重提高自主创新能力、提高节能环保水平、提高经济整体素质和国际竞争力；
坚持和完善公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，从制度上更好发挥市场在资源配置中的基础性作用，形成有利于科学发展的宏观调控体系。要坚持中国特色社会主义政治发展道路，坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一，坚持和完善人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基础群众自治制度，不断推进社会主义政治制度自我完善和发展，坚定不移发展社会主义民主政治。要坚持社会主义先进文化前进方向，建设社会主义核心价值体系，兴起社会主义文化建设新高潮，激发全民族文化创造火力，提高国家文化软实力，推动社会主义文化大发展大繁荣。加快推进以改善民生为重点的社会建设，着力保障和改善民生，推进社会体制改革，扩大公共服务，完善社会管理，妥善处理人民内部矛盾，促进社会公平正义，建设社会主义和谐社会。
（三）沿着中国特色主义道路继续奋勇前进
改革开放以来，我国沿着中国特色社会主义道路前进，中华大地发生巨变，社会主义事业欣欣向荣，经济总量跃居世界第四位，人民生活上了一个大台阶，综合国力大幅度攀升，国际地位和影响空前提高和扩大。在历史的新起点上，怎样沿着这条道路把中国特色社会主义继续向前推进，胡锦涛同志在党的十七大报告中所提出的“四个坚定不移”为我们指明了方向，这就是：“高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和‘三个代表’重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗。”
第一，必须坚定不移地坚持解放思想。解放思想是党的思想路线的本质要求，是在马克思主义指导下研究新情况、解决新问题、开拓新局面的强大思想武器。回顾党的奋斗历程，我们在实践上的每一个重大发展，理论上的每一个重大突破，工作上的每一个重大进步，都离不开解放思想。解放思想是一个永无止境的历史过程。在当前机遇前所未有、挑战前所未有的新形势下，我们只有坚持解放思想，才能科学分析我国全面参与经济全球化的新机遇新挑战，全面认识工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化深入发展的新形势新任务，深刻把握我国发展面临的新课题新矛盾，正确指定适应时代要求和人民愿望的方针政策，奋力开拓中国特色社会主义更为广阔的发展前景。
第二，必须坚定不移地推进改革开放。改革开放是党在新的时代条件下带领人民进行的新的伟大革命。邓小平同志曾经指出：“改革的性质同过去的革命一样，也是为了扫除发展社会生产力的保障，使中国摆脱贫穷落后的状态。从这个意思上 ，改革也可以叫革命性的变革。”改革是全面改革，是在坚持社会注意基本制度前提下自觉调整生产关系和上层建筑的各个方面的环节，以适应初级阶段生产力发展水平和实现现代化的历史要求。
第三，必须坚定不移地落实科学发展、社会和谐。党的十六大以来，党中央继承和发展党的三代中央领导集体关于发展的重要思想，从中国特色社会主义事业总体布局和全面建设小康社会全局出发，提出了科学发展观等重大战略思想。推动科学发展，就是要深入贯彻落实科学发展观，内聚力实现以人为本、全面协调可持续的科学发展，实现各方面事业有机统一、社会成员团结和睦的和谐发展，实现既通过维护世界和平发展自己、又通过自身发展维护世界和平的和平发展。促进社会和谐，就是要按照民主法治、公平争议、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的总要求和共同建设、共同享有的原则，着力解决人民最担心、最直接、最显示的利益问题，努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面，为发展提供良好社会环境。科学发展、社会和谐，反映了建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的内在要求，体现了全党全国各族人民的共同愿望，必须贯穿于发展中国特色社会主义的全过程。
第四，必须坚定不移地为全面建设小康社会而奋斗。建设小康社会，是我国现代化进程中必然经理的发展阶段，也是改革开放来我们党和国家一以贯之的奋斗目标。改革开放之初，邓小平同志就提出了小康社会、小康之家小康状态等重要。党的十二大、十三大、十四大、十五大报告都对到20世纪末达到小康生活水平提出过要求。经过全党全国人民30年来的艰苦努力，我们胜利实现了现代化建设“三步走”战略的第一步、第二步 ，一个能够有十多亿人口的发展中大国，人民生活总体上达到小康水平，这是改革开放和现代化建设的丰硕成果，是中华民族发展史上一个新的里程碑。
二、中国特色社会主义理论体系
中国特色社会主义理论体系，是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。这个理论体系，坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想，凝结了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的指挥和心血，是马克思主义中国化最新化成果，是党最宝贵的政治和精神财富，是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。
（一）中国特色社会主义理论体系的形成
中国特色社会主义理论体系的形成和发展过程，是中国共产党不断探索如何建设社会主义的过程。在这个过程中，中国共产党人认真总结国内外社会主义发展的历史经验，不断深化对世情、国情和党情的认识，并始终围绕探索和回答“三大基本问题”（什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展）展开，取得了丰硕的理论成果。
首先，中国特色社会主义理论体系是在不断探索和回答什么是社会主义、怎样建设社会主义的过程中形成的。我们党从新时期启动拨乱反正进而全面改革开始，从困境中重新奋起，勇敢地全面开创社会主义现代化事业新局面。在这个过程中创立的邓小平理论，以及所包含的社会主义初级阶段论、社会主义市场经济论、社会主义本质论、党在社会主义初级阶段“一个中心、两个基本点”的基本路线，正确界定了我国显示社会的历史方位和主要矛盾。在这个过程中，明确提出了党在社会注意初级阶段的兴国之要、立国之本、强国之路这一系列的根本性问题。
其次，中国特色社会注意理论体系是在不断探索和回答建设什么样的党、怎样建设党的过程中形成的。新时期一开始，我们党就启动了这一方面的探索和回答，并随着实践的发展而不断深化。以江泽民同志提出的“三个代表”重要思想为标志，实际之交的中国共产党人，深刻认识和把握新的历史条件下变化了的世情、国情和党情，在进一步回答什么是社会主义、怎样建设社会主义问题的同时，又创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题，从而正确界定了我们党的历史方位，并从代表中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向和中国最广大人民的最根本利益的高度，提出了坚持和发展党的先进性、提高党的执政能力的时代课题。
第三，中国特色社会主义理论体系是在不断探索和回答实现什么样的发展、怎样发展的过程中形成的。从党的十一届三中全会后的中国式现代化，到“三步走“的战略部署，区域发展战略的“两个大局”，让人民共享经济繁荣成果，新世纪新阶段的全面小康，统筹城乡经济社会发展，新型工业化道路，坚持走生产发展、生活宽裕、生态良好的文明发展道路等，直到以科学发展观的提出为标志，连同构建社会主义和谐社会等重大战略思想，明确了我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段而又进到新的历史起点的发展方位，把发展的问题提到体现以人为本，体现社会公平争议，体现的全面发展和社会的全面发展以及资源环境的可持续发展的高度。在这个过程中，明确提出了发展之本、发展方式、发展规律这一系列带根本性的问题。
（二）中国特色社会主义理论体系的精髓
解放思想、实事求是、与时具进、求真务实，是中国特色社会主义理论体系的精髓。这一精髓，是我们党对马克思主义辨证唯物主义和历史唯物主义基本原理的活的运用。它抓住了马克思主义的灵魂和根本，是我们应对前进道路上各种新情况新问题、不断发展中国特色社会主义的一大法宝。
回顾改革开放以来中国特色社会主义理论体系的形成和发展过程，我们可以深切地体会到：我们党在实践中的每一个重大发展，在理论上的每一个重大突破，在工作中的每一个重大进步，都是坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实的结果。在中国特色社会主义理论体系形成和发展过程中，邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想对科学社会主义的坚持和发展，对社会主义历史经验的总结，对中国特色社会主义道路的拓展，对建设、巩固和发展中国特色社会主义一系列重大理论和实际问题的新认识，都是以坚持这一精髓为基础的。
十一届三中全会以来，以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体，坚持解放思想、实事求是，彻底否定“以阶级斗争为纲”的错误理论和时间，科学评价毛泽东同志和毛泽东思想，作出把党和国家工作中心转移到经济建设上来、实施改革开放的历史性决策开创了我国改革开放历史新时期，创立了邓小平理论。从党的十三届四中全会到党的十六大，以江泽民同志为核心的党的第三带中央领导集体，高举邓小平理论伟大旗帜，坚持解放思想、实事求是、与时俱进，在国内外政治风波、经济奉贤等严峻考验面前，紧紧依靠全党同志和全国各族人民，坚持党的十一届三中全会以来的路线不动摇，捍卫了中国特色社会主义，创建了社会主义市场经济新体制，开创全面改革开放新局面，推进党的建设新的伟大工程，创立了“三个代表”重要思想，坚持和发展了中国特色社会主义。党的十六大以来，以胡锦涛同志为总书记的党重要，坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，顺应国内外形势发展变化，抓住重要战略机遇期，继续发扬解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实精神，坚持理论创新和实践创新，着力推动科学发展、促进社会和谐，完善社会注意时常经济体制，在全面建设小康社会实践中坚定不移地把中国特色社会主义事业继续推向前进。
（三）中国特色社会主义理论体系的特征
党的十七大报告指出，中国特色社会主义理论体系是不断发展的开放的理论体系。这个重要论断概括了中国特色社会注意理论体系的基本特征。
中国特色社会主义理论体系是一个不断发展的理论体系。其不断发展的根本严禁就在于，中国特色社会主义理论体系是我们党运用马克思主义立场、观点、方法分析研究当代中国基本国情和时代特征得出的科学结论，而我国的实际情况在不断变化，时代在不断发展，建设中国特色社会主义是一个长期的历史过程。在整个社会主义现代化建设进程中，我们形成的理论成果和创新都是马克思主义中国化的成果，都属于中国特色社会主义理论体系的科学范畴。这就要求我们不断地探求发展规律，形成新的观点，得出新的结论，创造出新的理论，把中国特色社会主义理论体系持续不断地想前推进。同时我们还要看到，我们对中国特色社会主义发展规律的认识，是一个不断深化的过程，对如果建设中国特色社会主义，是一个逐步探索的过程，这个过程中形成的新思想新观点新经验，也必然推动中国特色社会主义理论体系不断地想前发展。
中国特色社会主义是一个完全开放的理论体系。当今世界竟进入经济全球化的时代，各国之间联系极其密切，我们不可能封闭起来孤立进行社会主义建设，而必须以开放的态度对待外部世界，在与世界各国的紧密联系和频繁交往中发展自己。中国特色社会主义理论体系正是在总结我国改革开放和现代化建设实践经验的基础上，同时又广泛吸收和借鉴全人类文明成果才形成和发展起来的。今后，随着我国融入经济全球化的进程，我们和世界各国的关系会变得更加密切，中国特色社会主义事业必将具有更加开放的性质，建立在这种实践基础上的中国特色社会主义理论体系，也必将具有更加开放的特点。
新世纪新阶段，我国发展站在了新的历史起点。棉队前所未有的机遇和挑战，我们党要带领人民坚定不移地走中国特色社会主义道路，全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化，就必须倍加珍惜、长期坚持和不断发展中国特色社会主义理论体系。只有坚持和发展这个理论体系，才能引导全党和全国各族人民坚定不移地把中国特色社会主义伟大旗帜来高举，作为正确道路来坚持，作为共同理想来追求，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗。
第4篇: “一国两制”与中国特色社会主义
“一国两制”
作者：姜丽仙;
作者机构：不详;
来源：中考思想品德
年：2014
卷：000
期：003
页码：P.10-10
页数：1
中图分类：TN943.3
正文语种：CHI
关键词：两岸关系;背景材料;民族精神;中考;大陆;国民党;台湾地区;考生
摘要：【中考预测】“和平统一．一国两制”是历年中考的热点问题，在当前两岸关系不断回暖的新形势下，这一考点显得尤为重要。中考命题者可能会以台湾陆委会主委王郁琦访问大陆、第九届两岸经贸文化论坛、国民党荣誉主席连战访问大陆和亲民党主席宋楚瑜访问大陆为背景材料．综合考查“一国两制”基本方针、维护国家统一的义务、当今时代和平与发展的主题、弘扬和培育民族精神等知识以及相关的历史知识．要求考生分析两岸关系取得新进展的原因．把握党和政府对台湾问题的方针政策．引导考生以实际行动为实现祖国统一大业作出自己应有的贡献。
第5篇: “一国两制”与中国特色社会主义
“一国两制”的构想在香港、澳门的成功实践一、“一国两制”的科学内涵
（1）科学内涵：
1.一个中国。世界上只有一个中国，大陆和台湾同属一个中国，中国的主权不容侵犯，中国的领土不容分割。
2.两制并存。在祖国统一的前提下，国家的主体部分实行社会主义制度，同时在台湾、香港、澳门保持原有的社会制度和生活方式长期不变。
3.高度自治。祖国完全统一后，台湾、香港、澳门作为特别行政区，享有不同于中国其他省、市、自治区的高度自治权。
4.尽最大努力争取和平统一，但不承诺放弃使用武力。坚决反对任何“台湾独立”的言行，坚决反对外国势力插手和干涉台湾问题。
5.解决台湾问题，实现祖国的完全统一，寄希望于台湾人民。
二、“一国两制”科学构想在香港、澳门的实践
（1）香港、澳门问题的历史背景
香港，在中国广东省珠江口以东，由香港岛、九龙半岛、新界内陆地区以及262个大小岛屿（离岛）组成，总面积2755.03平方公里，其中陆地面积 1104.32平方公里，水域面积1650.64平方公里。
香港自中国秦朝起明确成为中原王朝领土，直至19世纪后期清朝战败后，领域分批被割让及租借予英国使其成为英殖民地。
香港全境的三个部分（香港岛、九龙、新界）分别来源于不同时期的不平等条约。1840年第一次鸦片战争后，英国强迫清政府于1842年签订《南京条约》（原名称《江宁条约》 ，之割让香港岛。1856年英法联军发动第二次鸦片战争，迫使清政府于1860年签订《北京条约》 ，割让九龙岛，即今界限街以南的地区。1894年中日甲午战争之后，英国逼迫清政府于1898年签订《展拓香港界址专条》，强租新界，租期99年，至1997年6月30日结束。弱国无外交，这是中华民族的耻辱。
澳门，北邻珠海，西与珠海市的湾仔和横琴对望，东与香港相距60公里，中间以珠江口相隔。面积32.8平方千米。
约公元前3世纪：秦始皇一统六国之时，澳门被正式纳入中国版图，属南海郡番禺县地。1553年：葡萄牙人取得澳门居住权。1851年至1883年，葡萄牙相继占领氹仔、路环、青州多地。1887年：葡萄牙政府和清政府先后签订《中葡会议草约》和《中葡和好通商条约》 ，规定“葡国永驻管理澳门以及属澳之地，与葡区治理它处无异。”这也成为欧洲国家在东亚的第一块领地（以1553年算起）。1974年，葡萄牙革命成功，实行非殖民地化政策，承认澳门是被葡萄牙非法侵占的，并首次提出把澳门交还给中国。由于当时不具备适当的交接条件，时任总理的周恩来提出暂时维持澳门当时的状况。
（2）和平统一港澳的困难
随着“九七”日益临近，对于中英两国而言，如何处理新界租约是十分现
实的问题。为此中英两国政府关于香港问题展开了两个阶段的谈判，整个谈判过程曲折，充满了激烈的交锋与较量。总的而言，香港的和平统一有两个方面的困难。
其一：英国出于保护其在港既得利益的考虑，则一心想通过某种方式延续对香港的统治。坦率地讲，英国是既不愿意把香港归还给中国的。但面对一个强大的中国，英国没有其他选择。
其二：英国政府强调英国用100年时间把中国广东省新安县的一个荒岛建成国际大都市，英国政府没有从香港拿走一分钱，实行资本主义制度100年的香港确实比大陆繁荣昌盛。因此应该要求保证香港的繁荣和稳定。但是，香港在政治、经济、文化、社会规则等多方面与实行社会主义制度的中国大陆区别很大。
澳门前途问题与香港前途问题属统一性质，都是历史遗留下来的问题。但与中英双方的分歧不同，中葡双方在澳门问题上没有主权之争。1979年2月8日中葡建交时，两国政府已就此达成谅解，葡萄牙明确承认澳门是中国的领土，将交还中国。
（3）“一国两制”在香港、澳门的实现
1997年7月1日对香港恢复行权，英国在同日把香港交还给中国；
1999年12月20日对澳门恢复行权，葡萄牙在同日将澳门交还给中国。
香港、澳门回归以来，中央政府坚定不移地贯彻落实“一国两制”、“港人治港”“澳人治澳”、高度自治的方针，严格按照法律办事，充分支持特区政府依法施政，不干预特区自治范围内的事务。香港、澳门市民对中央政府的信心越来越强，港人的国家意识、民族观念不断增强。
三、香港、澳门回归的意义
1.有利于香港、澳门、大陆共同发展。
2.推动祖国统一大业的进程。
3.对台湾问题起示范作用。