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红色基因的深刻内涵与时代价值3篇
第一篇: 红色基因的深刻内涵与时代价值
习近平关于构建人类命运共同体相关论述的深刻内涵与时代价值作者：梁智亮来源：《世纪桥》2019年第04期
【摘 要】习近平关于人类命运共同体重要论述是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分，既根植于中华优秀传统文化，又是对马克思主义唯物史观的发展，同时是新中国成立以来外交战略的提炼升华。该论述主要内容以“五位一体”为总体布局，坚持贯彻“五大发展理念”，创新性提出“一带一路”倡议。“人类命运共同体”论述的提出，对构建公正合理的世界新秩序提供中国方案，为参与国际治理体系发出中国声音，推进世界和平繁荣发展贡献中国力量。
【关键词】习近平;人类命运共同体;论述
【中图分类号】D24 ; ; ; ; ; ; ; ;【文献标识码】A ; ; ; ; ; ; ; ;【文章编号】1001-0475（2019）04-0009-03
当今世界，伴随经济全球化和世界多极化的发展，霸权主义、强权政治盛行，贫困、局部战争、疾病等全球问题依然存在，国家间利益冲突愈发突出。由于受国际政治经济旧秩序影响，以西方为首的发达国家牢牢掌握世界话语权，一定程度上忽视了其余各国的实际需求，从而阻碍世界和平发展。习近平同志在十九大报告中提出，坚持和平发展道路，推动构建人类命运共同体，站在全体人类发展的高度上，将世界各国统一起来，为各国实现互利共赢的共同目标而提供中国方案。
目前，我国学术界对于“人类命运共同体”的研究颇多，但主要集中在对于“命运共同体”的学理分析及价值探索，更多是从中国立场出发，分析“人类命运共同体”的根源及价值，但在利益共同体、全球治理观方面的阐释较为欠缺，本文以国内“五位一体”总体布局及“五大发展理念”来论述世界利益共同体，从而为实现统一的发展目标提供理论借鉴。
一、习近平关于构建人类命运共同体论述的形成背景
第二篇: 红色基因的深刻内涵与时代价值
红岩精神的历史内涵与时代价值
抗日战争时期和解放战争初期，中共中央南方局负责领导国统区、港澳及海外地区的党组织和统一战线工作。红岩是南方局和八路军办事处在重庆的驻地，与曾家岩５０号周公馆、虎头岩新华日报馆并称“三岩”。所谓红岩精神，是指抗日战争时期形成于统一战线工作第一线（国民党统治中心重庆）的一种中国共产党人精神，它是民族精神、时代精神和共产主义精神的结晶。红岩精神是中共中央南方局群体的精神，同时闪耀着这个群体的领导者和代表者——周恩来独特的精神境界和人格魅力的光辉。虽然“红岩精神”这个概念是南方局老同志们在几十年后提出来的，它的历史存在则是光彩夺目的事实。
让我们先引述一位美国外交官——时任美国驻华大使特别助理的费正清１９４３年９月９日的一段日记：“居住在周公馆里的共产党人做着一件与美国人交往的出色工作，他们以批判的眼光，现实主义的观点同美国人讨论各种问题。虽然他们现在随时有被捕并被投入集中营的危险，但他们仍然本着惊人的团体精神和坚定信仰照旧开展革命工作。”“他们经常学习，开展讨论和自我批评，在生活上同甘共苦……”日记里还说，在周恩来他们住的阁楼里，臭虫可能会从顶棚上掉下来，雨水也许会漏到床上，但他们的思想信念照旧如火如荼，绝不动摇。
这段文字的可贵，在于它是直接的观感，而且是当时的记载。虽然由于世界观和文化背景的差异，费正清的解释语言不尽准确，但他记述的事实是十分鲜明生动的。以红岩为中心，聚集起这样一个集体，他们对共产主义理想信念的忠诚、执著、向往达到了如火如荼的炽烈程度；
他们全然不顾恶劣政治环境的种种危险，随时作好了牺牲的准备，以惊人的集体主义精神和坚定的信念开展革命工作；
他们刻苦学习，严格开展批评和自我批评，以增强团结，提高自己的思想政治素质和工作水平；
他们视野开阔，用批判的眼光和现实主义的观点观察世界、认识世界；
他们有自己的独立见解，却总是用平等的、尊重的、理解的态度同对方讨论问题，凭真理说服人；
他们的生活条件很艰苦，却总是意气昂扬，同甘共苦，充满生活情趣和革命乐观主义精神。
红岩精神是民族精神。中华民族到了生死存亡的关头，抗日战争的组织领导者，只有以爱国主义为旗帜、民族精神为感召，才能激发人们的民族自尊心、民族自信心、民族责任感，从而达到最广泛的全民族的动员、全民族的觉醒、全民族的团结和奋起。在这场伟大的民族解放战争中产生的红岩精神，是中华民族的优良传统、民族精神在新形势下的表现和发扬。它和延安精神一样，是现代中国民族精神的最高典范。
红岩精神是时代精神。２０世纪上半叶，中国面临的历史任务是进行民族民主革命，五四运动倡导的民主与科学，成为贯穿于中华民族解放与振兴全过程的时代精神。中国共产党在整个抗日战争时期高举的旗帜就是“抗日、民主”。在国统区，中国共产党团结人民群众，坚决反对专制独裁、特务统治、官僚资本的虎噬鲸吞，为政治民主化进行着不懈的斗争。以周恩来为代表的红岩共产党人成为国统区人民感到无比亲切的民主思想、民主作风、民主精神的化身。
红岩精神是共产主义精神。民族精神和时代精神在红岩精神中并不是机械地拼凑在一起的，而是被吸收、升华，统一于共产主义精神之中。红岩精神中的民族精神，是结合于、统一于无产阶级的阶级性和共产党人的党性中的民族精神；
红岩精神中的时代精神，是上升到科学社会主义高度的时代精神，是马克思主义世界观和中国共产党在革命实践中形成的优良传统、优良作风、优秀品质在新的历史时期、新的工作实践中的坚持和发展。
共产党在国统区一无政权，二无军队，三缺金钱，靠什么赢得了多数人的同情、支持和帮助？南方局为何能做出如此辉煌的业绩，从根本上说，当然是靠党有一条正确的政治路线和一整套正确的方针、政策和策略。在这个前提下，红岩共产党人展现出来的民主作风和人格力量，则是至关重要的因素。
“在重庆年代，我们习惯晚饭后到他（指周恩来）办公室里去。他的工作人员平等地参加谈话，不会被压制，意见受到重视。我曾经同美国的高级官员谈话，他们的下属像木头一样呆坐，噤若寒蝉。当然，如果与蒋介石谈话时，他的随员更只能挺直身子坐着，简直变得麻木了。周的情形是天渊之别。”“当然，他试图使我们赞同他，以及他对中国和世界的看法——他对这些看法是深信不疑的。但是，他这样做靠的是冷静的说理、清晰的措辞、温和的谈话、广博的历史知识以及对事实和细节的惊人的了解。人们会被说服，但不会被压服，也不会因为持不同意见而受责怪。”
这段摘自美国外交官谢伟思回忆录中的文字，言简意赅地反映了红岩共产党人的民主作风。在国统区争取政治民主化的斗争中，周恩来深刻地指出：“惟有最能尊重人民公意的人，才是最富于民主思想的人，才是最能团结的人。”在党内，他告诫同志们：“一个好的领导者，要能主动造成下边同志敢同你争论问题的风气。”他经常召集身边工作同志，同他们讨论重大问题，要他们发表自己的看法。他说：“这些重大问题并不只是我和党中央的同志要负责来考虑的，应该由你们，由全国人民大家都来动脑筋。假如大家不想，只让我们少数人想，万一想错了怎么办呢？”
基于这种民主思想、民主精神、民主作风，也由于当时环境的特点，周恩来提出了一个独特的工作方法：“领导群众的方式和态度要使他们不感觉我们是在领导。”这真是领导艺术的最高境界——化境！许多民主爱国人士，正是通过周恩来及红岩共产党人的民主作风和人格魅力，感受到了中国共产党的伟大。猪鬃大王古耕虞１９４１年冬开始与周恩来交往。他晚年多次公开讲：“像我这样一个资本家，共产党要说服我并不是那么简单的。可是周总理有独到之处，他说服了我，使我越来越认识党、信任党，感到振兴中华，非共产党不可。”科学家李四光说：“我见到了周先生。我在他身上产生了一个最大的感觉：中国有了共产党，中国就有了希望。”
抗日战争时期和解放战争初期，中共中央南方局负责领导国统区、港澳及海外地区的党组织和统一战线工作。红岩是南方局和八路军办事处在重庆的驻地，与曾家岩５０号周公馆、虎头岩新华日报馆并称“三岩”。所谓红岩精神，是指抗日战争时期形成于统一战线工作第一线（国民党统治中心重庆）的一种中国共产党人精神，它是民族精神、时代精神和共产主义精神的结晶。红岩精神是中共中央南方局群体的精神，同时闪耀着这个群体的领导者和代表者——周恩来独特的精神境界和人格魅力的光辉。虽然“红岩精神”这个概念是南方局老同志们在几十年后提出来的，它的历史存在则是光彩夺目的事实。
让我们先引述一位美国外交官——时任美国驻华大使特别助理的费正清１９４３年９月９日的一段日记：“居住在周公馆里的共产党人做着一件与美国人交往的出色工作，他们以批判的眼光，现实主义的观点同美国人讨论各种问题。虽然他们现在随时有被捕并被投入集中营的危险，但他们仍然本着惊人的团体精神和坚定信仰照旧开展革命工作。”“他们经常学习，开展讨论和自我批评，在生活上同甘共苦……”日记里还说，在周恩来他们住的阁楼里，臭虫可能会从顶棚上掉下来，雨水也许会漏到床上，但他们的思想信念照旧如火如荼，绝不动摇。
这段文字的可贵，在于它是直接的观感，而且是当时的记载。虽然由于世界观和文化背景的差异，费正清的解释语言不尽准确，但他记述的事实是十分鲜明生动的。以红岩为中心，聚集起这样一个集体，他们对共产主义理想信念的忠诚、执著、向往达到了如火如荼的炽烈程度；
他们全然不顾恶劣政治环境的种种危险，随时作好了牺牲的准备，以惊人的集体主义精神和坚定的信念开展革命工作；
他们刻苦学习，严格开展批评和自我批评，以增强团结，提高自己的思想政治素质和工作水平；
他们视野开阔，用批判的眼光和现实主义的观点观察世界、认识世界；
他们有自己的独立见解，却总是用平等的、尊重的、理解的态度同对方讨论问题，凭真理说服人；
他们的生活条件很艰苦，却总是意气昂扬，同甘共苦，充满生活情趣和革命乐观主义精神。
红岩精神是民族精神。中华民族到了生死存亡的关头，抗日战争的组织领导者，只有以爱国主义为旗帜、民族精神为感召，才能激发人们的民族自尊心、民族自信心、民族责任感，从而达到最广泛的全民族的动员、全民族的觉醒、全民族的团结和奋起。在这场伟大的民族解放战争中产生的红岩精神，是中华民族的优良传统、民族精神在新形势下的表现和发扬。它和延安精神一样，是现代中国民族精神的最高典范。
红岩精神是时代精神。２０世纪上半叶，中国面临的历史任务是进行民族民主革命，五四运动倡导的民主与科学，成为贯穿于中华民族解放与振兴全过程的时代精神。中国共产党在整个抗日战争时期高举的旗帜就是“抗日、民主”。在国统区，中国共产党团结人民群众，坚决反对专制独裁、特务统治、官僚资本的虎噬鲸吞，为政治民主化进行着不懈的斗争。以周恩来为代表的红岩共产党人成为国统区人民感到无比亲切的民主思想、民主作风、民主精神的化身。
红岩精神是共产主义精神。民族精神和时代精神在红岩精神中并不是机械地拼凑在一起的，而是被吸收、升华，统一于共产主义精神之中。红岩精神中的民族精神，是结合于、统一于无产阶级的阶级性和共产党人的党性中的民族精神；
红岩精神中的时代精神，是上升到科学社会主义高度的时代精神，是马克思主义世界观和中国共产党在革命实践中形成的优良传统、优良作风、优秀品质在新的历史时期、新的工作实践中的坚持和发展。
共产党在国统区一无政权，二无军队，三缺金钱，靠什么赢得了多数人的同情、支持和帮助？南方局为何能做出如此辉煌的业绩，从根本上说，当然是靠党有一条正确的政治路线和一整套正确的方针、政策和策略。在这个前提下，红岩共产党人展现出来的民主作风和人格力量，则是至关重要的因素。
“在重庆年代，我们习惯晚饭后到他（指周恩来）办公室里去。他的工作人员平等地参加谈话，不会被压制，意见受到重视。我曾经同美国的高级官员谈话，他们的下属像木头一样呆坐，噤若寒蝉。当然，如果与蒋介石谈话时，他的随员更只能挺直身子坐着，简直变得麻木了。周的情形是天渊之别。”“当然，他试图使我们赞同他，以及他对中国和世界的看法——他对这些看法是深信不疑的。但是，他这样做靠的是冷静的说理、清晰的措辞、温和的谈话、广博的历史知识以及对事实和细节的惊人的了解。人们会被说服，但不会被压服，也不会因为持不同意见而受责怪。”
这段摘自美国外交官谢伟思回忆录中的文字，言简意赅地反映了红岩共产党人的民主作风。在国统区争取政治民主化的斗争中，周恩来深刻地指出：“惟有最能尊重人民公意的人，才是最富于民主思想的人，才是最能团结的人。”在党内，他告诫同志们：“一个好的领导者，要能主动造成下边同志敢同你争论问题的风气。”他经常召集身边工作同志，同他们讨论重大问题，要他们发表自己的看法。他说：“这些重大问题并不只是我和党中央的同志要负责来考虑的，应该由你们，由全国人民大家都来动脑筋。假如大家不想，只让我们少数人想，万一想错了怎么办呢？”
基于这种民主思想、民主精神、民主作风，也由于当时环境的特点，周恩来提出了一个独特的工作方法：“领导群众的方式和态度要使他们不感觉我们是在领导。”这真是领导艺术的最高境界——化境！许多民主爱国人士，正是通过周恩来及红岩共产党人的民主作风和人格魅力，感受到了中国共产党的伟大。猪鬃大王古耕虞１９４１年冬开始与周恩来交往。他晚年多次公开讲：“像我这样一个资本家，共产党要说服我并不是那么简单的。可是周总理有独到之处，他说服了我，使我越来越认识党、信任党，感到振兴中华，非共产党不可。”科学家李四光说：“我见到了周先生。我在他身上产生了一个最大的感觉：中国有了共产党，中国就有了希望。”
第三篇: 红色基因的深刻内涵与时代价值
南梁精神内涵与时代价值论文
摘要：党的十八大以来，习近平总书记强调，要让红色基因代代相传。老一辈无产阶级革命家用生命和鲜血铸就的南梁精神，是浸透在庆阳老区人民血脉中的红色基因。伟大的时代需要伟大的精神，让我们高举南梁精神这面伟大的旗帜，以更加饱满的热情和创造性的工作，让南梁精神在新时期焕发出新的时代光芒。南梁精神，是陕甘边根据地党政军民在创建革命根据地的斗争实践中，用生命凝聚而成的精神财富，是革命成功的强大精神支柱，具有其丰富的内涵和重大时代价值。以南梁为中心的陕甘边革命根据地形成的以‘面向群众、坚守信念、顾全大局、求实开拓’为主要内容的南梁精神，不仅造就了陕甘边根据地，也为中国革命胜利提供了不竭的动力。历经80年峥嵘岁月的磨砺，南梁精神更加熠熠生辉。在新的历史条件下，发扬光大南梁精神，对于凝聚中华民族精神，形成全面建成小康社会强大精神力量具有重要的意义。
一、面向群众，人民利益高于一切
面向群众，始终保持党同人民群众的血肉联系，是南梁精神的核心内涵。南梁根据地是在革命处于低潮和遭受严重挫折时期创建的。以刘志丹、谢子长、习仲勋为代表的陕甘边根据地党政军领导人，在组建革命武装、创建和发展根据地、建立和巩固红色政权、在根据地局部执政中，始终与人民群众打成一片，紧紧依靠人民群众，与人民群众建立了患难与共、生死相依的血肉联系。陕甘边党和红军、苏维埃政府经过英勇奋斗、无私奉献为人民群众谋利益，赢得了根据地广大人民群众的衷心拥护和支持，人民群众把切身利益与根据地的巩固和发展密切联系起来。
习近平总书记说，我们要清楚共产党是从哪里来的。就是要全党时刻牢记群众路线是党的生命线，党和群众的关系就是鱼和水的关系。“鱼不可脱于渊”，党不能脱离群众。革命战争年代脱离群众战争必然失败，今天脱离群众党就失去了安身立命的根本。十八大以来在全党开展的群众路线教育实践活动，就是要全党始终坚持人民利益高于一切，就是要每个党员始终牢记全心全意为人民服务的宗旨。群众路线是南梁精神之魂，是根据地生存发展之根，也是党发展壮大之根，更是党执政兴国的坚实基础。
二、坚守信念，百折不挠的奋斗精神
坚守信念，百折不挠的奋斗精神是南梁精神的灵魂。陕甘边革命根据地之所以成为土地革命战争后期全国“硕果仅存”的革命根据地，其中一个非常重要的原因就是刘志丹、谢子长、习仲勋等老一辈革命家及其根据地广大军民始终坚持了百折不挠、勇往直前的坚守信念和奋斗精神。
一个政党从诞生时的56名党员起步，浴血奋战，不懈奋斗。一路走来，历经94年不断成长壮大，成为今天拥有8700多万党员的超级大党，所依靠的正是信仰的力量。面对形形色色的敌人和各种艰难险阻，每个党员正是抱定“虽九死其犹未悔”的坚定信念，凝聚成无坚不摧的革命力量，最终取得革命胜利。
陕甘边根据地是在革命处于低潮时期开始创建和发展的，不仅要与强大敌人开展反“围剿”的斗争，面对艰难困苦的复杂环境，还屡次受到来自党内脱离实际、“左”倾冒险错误执行者的影响和干扰。但是，即便在根据地斗争最为艰苦的岁月，每个党员和党的领导始终坚守信念，始终坚信真理必将战胜邪恶，光明必然战胜黑暗，革命信念矢志不渝。特别是在与中央断绝联系的情况下，他们始终怀着坚定信念，在敌人重重围困的艰苦环境之下坚持斗争。最终把弱小的根据地拓展到陕甘边，从南梁走向延安，走进中南海，走向全国，建立人民政权，取得今天举世瞩目的辉煌成就，靠的就是坚定的信念。
今天的社会功利盛行，物欲至上。面对形形色色的诱惑，同样需要每个党员坚守信念，用信仰的力量抵制各种诱惑，始终保持党员先进性，保持党的纯洁性和战斗力。信仰的力量无坚不摧，坚定的信念是党克敌致胜的法宝。
三、顾全大局，坚决维护党的集中统一
在陕甘边根据地创建过程中，刘志丹、谢子长、习仲勋等根据地的党政军领导，始终抱定一个信念——那就是顾全大局。即使在个人遭受错误批斗和打击之下，依然不顾个人安危，始终坚持维护党的领导，服从组织决定。在错误得到纠正之后依然捐弃前嫌，不计个人恩怨得失，以顾全大局的精神谋求党内团结，最终保全了根据地并不断发展壮大。我们党历来反对个人英雄主义，反对搞个人崇拜，反对“宗派主义”“山头主义”，坚持五湖四海，反对拉帮结派，不搞小团体主义。在艰苦卓绝的斗争岁月，党的领导人始终坚持凡事从大局出发，因此保证了党的集中统一，保证了党的战斗力，每次在危机关头转危为安。
苏共亡党，殷鉴不远。历史反复证明团结是党的生命线，集中统一是党的力量源泉。尤其是十八大以来，中央明确提出坚决反对“山头主义”，反对“团团伙伙”，抵制“圈子文化”，清除利益集团对党的影响，确保党的集中统一。习近平总书记指出，每个党员都要“在党言党”“在党忧党”，就是要每个党员以顾全大局的精神，维护党的尊严和权威，保证党的团结和统一。
四、求实开拓，锐意进取的创新精神
刘志丹、谢子长、习仲勋等共产党人始终在探索中国革命的道路上锐意进取，不断创新，在建立革命武装、创建根据地、开展游击战争、实行统一战线、加强党的建设等各个方面都有创新性的发展。坚持实事求是、立足实际的求实精神，是贯穿于陕甘边根据地创建和发展历程中的一条主线，也是南梁精神显著特色的核心。立足实践开拓创新，是南梁根据地发展壮大的根本原因。南梁根据地创建之初，领导人就立足南梁特殊环境和民情实际，制定符合实际的斗争策略，积极开展“民运”和“兵运”工作，创造条件不断壮大革命力量。在与中央断绝联系的情况下，不盲目依靠上级指示和抽象教条，把党的正确路线与陕甘边的实际相结合，制定和实施了符合创建陕甘边根据地实际的方针和战略，使陕甘边革命斗争进入了大发展时期，走出了一条创建陕甘边根据地的成功道路和模式。而这条成功道路和模式的核心，就是以刘志丹、谢子长、习仲勋等陕甘边根据地党政军领导人，坚持从实际出发，把马列主义与陕甘边革命斗争的具体实际相结合，也就是南梁精神显著特色的核心所在。
党的十八大以来，习近平总书记强调，要让红色基因代代相传。老一辈无产阶级革命家用生命和鲜血铸就的南梁精神，是浸透在庆阳老区人民血脉中的红色基因。伟大的时代需要伟大的精神，让我们高举南梁精神这面伟大的旗帜，以更加饱满的热情和创造性的工作，让南梁精神在新时期焕发出新的时代光芒。