下面是小编为大家整理的2022年中共中央关于党百年奋斗重大成就和历史经验决议读书报告（全文）,供大家参考。希望对大家写作有帮助!
中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议读书报告4篇
【篇一】中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议读书报告
《百年孤独》读书报告
《百年孤独》被认为是拉丁美洲文学爆炸时代的代表作品，在世界文学史上占有极其重要的地位。
一、《百年孤独》主要内容和人物介绍
1、《百年孤独》故事梗概
在小镇马贡多，布恩地亚家族上演着自己的百年兴衰史。这个家族由衰转盛，又由盛转衰，历经了一百年，转来转去，又回到最初的样子，因为所有的一切都逃不出一个诅咒。霍·阿·布恩地亚与表妹乌苏拉近亲结婚，乌苏拉担心会像姨妈和姨父近亲结婚那样生出长猪尾巴的孩子而拒绝与霍·阿·布恩地亚同房。布恩地亚于邻居发生口角的时候，因为被邻居嘲笑乌苏拉拒绝与他同房，于是布恩地亚就杀了邻居。后来，死者的鬼魂搅得布恩地亚一家日夜不宁，布恩地亚家族被迫迁移到小镇马贡多。起初布恩地亚家族人丁兴旺，但是随着内战的爆发和外敌的入侵，布恩地亚氏的命运也急转直下，一代不如一代，甚至奥雷良诺·布恩地亚上校领导的32次土著居民起义也都以失败而告终。到了第六代奥雷良诺·布恩地亚的时候，因为与姑妈乌苏拉通婚生下一个带尾巴的女婴，正好应验了一百年前吉普赛人用梵语在羊皮纸上写下的密码，而这个密码的破译者就是第六代奥雷良诺·布恩地亚上校自己。整个故事无疑充满了讽刺的意味，而这个带尾的女婴，在被蚂蚁咬烂以后就被拖入了蚁穴，随后，小镇马贡多便消失在一阵飓风之中。
2、孤独自始至终贯穿全书
布恩迪亚家族从始至终都被孤独的阴影笼罩，被孤独的幽灵侵蚀着躯干，每代人的命运仿佛是几组平行线，在滑向时间和空间的尽头中，永远不会交织。。看似凌乱的人物关系，隐藏着热闹非凡的荒诞故事。从马孔多的创始者第一代布恩迪亚和妻子乌尔苏拉，到第二代何塞阿尔卡迪奥、奥利雷亚诺上校，到第三代奥利雷亚诺直至第六代奥利雷亚诺，即使是女性成员也都是孤独的守望者，这其中就有阿玛兰妲和丽贝卡，美人儿蕾梅黛丝，费尔南达，梅梅直至最后一代的阿妈兰妲乌尔苏拉，她们每个人都在孤独的精神世界中骄傲的活着，精力充沛，理由充足，丝毫不受外人的影响和干扰。
孤独是布恩迪亚家族的家徽，每一个成员都自觉不自觉地佩戴着它。同时，孤独在他们的世界里又是一把双刃剑。他们害怕自己陷于孤独的泥淖，而以自己独特的方式在反抗孤独，悖论的是他们的生存又离不开这种孤独，他们渴望保持孤独的高傲姿态。可见，布恩迪亚家族成员的孤独带有一定的矛盾性。乌尔苏拉积极融入生活，奥雷里亚诺上校不断反复熔铸小金鱼，阿玛兰妲织了又拆，拆了又织不停做寿衣，庇拉尔·特尔内拉在与不同男人的纠缠中麻醉自己……布恩迪亚家族的每一个成员就这样无休止地在孤独中挣扎，既想逃脱，又想保持这种孤独的姿态，他们所有的努力似乎看是是没有结果的一种劳作。在整个故事中，布恩迪亚经历了从淳朴的乡村生活到战争、革命，接着殖民入侵后的西方思潮的侵蚀，在到一切归于平静后的绝望、灭失，正是哥伦比亚，甚至是整个拉丁美洲历史演变和社会现实的再现，故事中的战争是美洲反殖民战争的缩影。主人公“奥雷连诺上校发动了三十二次武装起义，三十二次都遭到了失败，他跟十六个女人生了十七个儿子，这些儿子在一个晚上接二连三被杀死了，其中最大的还不满三十五岁。他自己也遭到过十四次暗杀、七十二次埋伏和一次枪决，但都幸免于难，最终在革命与无休止的战争中，上校杀死了自己的亲密战友，不可避免的使革命走向了停滞和反动。奥雷连诺上校最终远离尘嚣，又躲入了小屋，度过了后来无用的数年岁月。
2、《百年孤独》读书心得
1、《百年孤独》是对历史的折射与反映
全书近30万字，内容庞杂，再加上神话故事、宗教典故、民间传说更令人眼花缭乱。读完《百年孤独》以后， 除了可以强烈的感受到荒诞和离奇下的那种压抑和死亡的气息以外，错综复杂的人物关系、现实与幻境之间来来回回的切换，正叙与倒叙的穿插回复，都让人脑中倍感混乱，理不清任何一条线索可以充当这本书的主线，也似乎抓不到重点。在这个家族中，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解。尽管很多人都为打破孤独进行过种种探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后均以失败告终。作者加西亚·马尔克斯在小说的结尾处，用一个充满神秘主义色彩的隐喻高度概括和预言了拉丁美洲的历史。他写道：“命中注定要一百年处于孤独的世家决不会有出现在世上的第二次机会。”仿佛马尔克斯十八年的悄没声息的创作与磨练，将所有的故事情节变得浑然一体，将所有的情感在这一瞬间爆发出来而不可抑制，这也预示了只有这样的历史背景才可以成就这样的人的命运，唯有这样的命运，最能反映这样的历史历程。在整部作品中，作者的童年也被融合了进去，童年的故事是作者自己的，而其中有许多个“我”的生活影子，这些影子的集合就是这个民族的历史了。
2、孤独需要团结来破解和消除
在作者看来，布恩迪亚家族不懂爱情，不通人道，这就是他们孤独和受挫的秘密。他们的孤独是因为不能与别人分享智慧而孤独寂寞，是因为与愚昧并存的感情所造成的心与心的离异与隔膜，就是这样的孤独最终让一个昔日繁华的小镇消失无踪。他们每一个灵魂都在孤独中游荡，因为家庭成员中没有情感，没有交流，没有沟通与理解。他们每一个人都是一个独立的世界，没有人关心他人，没有人关心身外的世界。他们在自己的世界中忙碌着，却不知道为何忙碌。他们在忙碌中体味孤独，甚至享受孤独，最后在孤独中离开这个世界。虽然，孤独的类型千奇百怪，孤独的理由也万千不同，然而，孤独的存在形式和本质却会不断发展。其实，马尔克斯是想告诉人们，孤独的实质是一种毫无意义的生存哲学，它意味着用冷漠、消极的态度去对待生活，而事实上，你以怎样的态度去对待生活，生活便同样会以怎样的态度来回报你，一个陷入孤独的民族是没有前途的，只能与贫穷、愚昧和落后为伍。布恩迪亚家族的每一个成员，甚至马尔克斯本人，都在承受着这种孤独。他们远离了故乡，远离了熟悉的一切，远离了属于那个时空的一切常规，他们选择了一条痛苦的生存之路。他们不是哲人，不是思想者，对于他们中的每个人而言，世界或许简单之至，或许复杂至极，却都无一例外的是身外之物——这是一群自我存在的生命体，正是因为存在，所以才会孤独。毋庸置疑，马尔克斯在刻骨铭心地写完了布恩蒂亚这个百年孤独的家族后，让马孔多这个孤独的小镇从地球上消失了。从某种意义上说，孤独感可能产生于忘却，如果我们忘却了自己与他人共同的命运之后，我们就会感到孤独。也许20世纪弥漫着的孤独感是可以战胜的，这就需要我们每一个人对记忆的忠诚来实现，唯有记忆才能让我们团结起来，因为只有这样，永不孤独的传说才成为一种可能。是的，只有这样，羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，也不会在大地上第二次出现了。
拉丁美洲，这片广袤的土地上，虽然蕴含着无穷的神秘，也创造过无数辉煌的古代文明，但拉美的近代史却充满了耻辱与压迫、血腥和悲剧。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的这一个多世纪，这片神秘的土地就经历了百年的风云变幻。《百年孤独》中浸润着的孤独感，其主要内涵应该是对整个苦难的拉丁美洲被排斥现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议，也是作者在对拉丁美洲近百年的历史、以及这块大陆上人民独特的生命力、生存状态、想象力进行独特的研究之后所形成的倔强的自信。
【篇二】中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议读书报告
中共中央通过《关于建国以来党的若干历史问题的决议》
图 片：
中共十一届六中全会通过《关于建国以来党的若干历史问题的决议》
中共十一届六中全会通过《关于建国以来党的若干历史问题的决议》
《关于建国以来党的若干历史问题的决议》
《关于建国以来党的若干历史问题的决议》
为党的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》的发表而制作的精美明信片
概 述：
l981年6月27日，中国共产党十一届六中全会通过了《关于建国以来党的若干历史问题的决议》(以下简称《历史决议》)。全文共38条，分为8个部分。主要内容是：
建国以前28年历史的回顾；
建国32年历史的基本估计；
基本完成社会主义改造的7年；
开始全面建设社会主义的10年；
“文化大革命”的10年；
历史的伟大转折；
毛泽东同志的历史地位和毛泽东思想；
团结起来，为建设社会主义现代化强国而奋斗。《决议》回顾了党的60年战斗历程，实事求是地肯定了党所取得的伟大成就和基本经验，对建国以来的重大历史事件特别是“文化大革命”作了总结，明确了在这些事件中党的指导思想的正确和错误，深入分析了产生错误的主观因素和社会原因。《决议》肯定了十一届三中全会以来的逐步确立的正确道路。评价了毛泽东在中国革命的历史地位，论述了毛泽东思想作为党的指导思想的伟大意义。
《历史决议》指出：建国以来32年的历史，是中国共产党在马克思列宁主义、毛泽东思想指导下，领导全国各族人民进行社会主义革命和社会主义建设并取得巨大成就的历史。我们所取得的成就是主要的。但是，由于中国共产党领导社会主义事业的经验不多，党的路线和方针也出现过偏差。“文化大革命”前就有过把阶级斗争扩大化和在经济建设上急躁冒进的错误。后来，又发生了“文化大革命”的“左”倾严重错误。《历史决议》认为，“文化大革命”是一场由领导者错误发动，被反革命集团利用，给党、国家、民族带来严重灾难的内乱。对于这一全局性的、长时间的“左”倾严重错误，毛泽东负有主要责任，但是，毛泽东的错误终究是一个伟大的无产阶级革命家所犯的错误。他是伟大的马克思列宁主义者，是伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家。他虽然在“文化大革命”中犯了严重错误，但就他的一生来看，他对中国革命的功绩远远大于他的过失。他的功绩是第一位的，错误是第二位的。
《历史决议》全面概述了毛泽东思想对于马克思列宁主义的丰富和发展，论述了毛泽东思想活的灵魂。《决议》指出，因为毛泽东同志晚年犯了错误就企图否认毛泽东思想的科学价值，这种态度是错误的。对毛泽东同志的言论采取教条主义的态度，并企图在新的实践中坚持这样的错误，也是错误的。《历史决议》指出，毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。必须继续坚持毛泽东思想，认真学习和运用它的立场、观点和方法来研究和发展毛泽东思想。
背 景：
粉碎“四人帮”以后，中国共产党在拨乱反正进程中，不可避免地要遇到几个重大原则问题：如何评价毛泽东和毛泽东思想，如何评价“文化大革命”，如何评价建国以来中国共产党和中华人民共和国的历史？其中最关键的，是如何评价毛泽东和毛泽东思想。
当时的中共中央主要领导人提出了“两个凡是”的错误方针，严重地阻碍了拨乱反正的进行，因而遭到以邓小平为代表的党内许多同志的反对。1977年4月10日，尚未复出的邓小平就在给中央的信中郑重提出：“我们必须世世代代地用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民。”这句话包含着一个极为重要的原则：必须坚持毛泽东思想的指导地位，同时必须是准确和完整的，不是错误和片面的。这实际上已经提出了以后起草《历史决议》所遵循的评价毛泽东、毛泽东思想的基本准则。
经过真理标准问题的大讨论，全党全国纠正了“两个凡是”的错误方针；
十一届三中全会揭开了改革开放这一伟大历史转折的序幕。但是，平反冤假错案的工作刚刚全面展开，对“文化大革命”尚未公开否定，对林彪、江青两个集团的审判更没有提上议程。总结建国以来的历史特别是“文化大革命”尚须时日，更重要的是把全党全国的工作重点尽快转移到经济建设上来。因此，1978年12月13日邓小平在中央工作会议闭幕会上指出：“文化大革命已经成为我国社会主义历史发展中的一个阶段，总要总结，但是不必匆忙去做。要对这样一个历史阶段做出科学的评价，需要做认真的研究工作，有些事要经过更长一点的时间才能充分理解和作出评价，那时再来说明这一段历史，可能会比我们今天说得更好。”
事实证明，当时人们的思想认识远未得到统一。在解放思想的过程中，1979年春举行的理论工作务虚会对过去的一系列理论、政策进行了探索和讨论，为中央解决历史问题提供了重要参考。但另一种倾向又开始冒头，出现了借纠正“文化大革命”错误而否定毛泽东、毛泽东思想和社会主义制度的一些言论。
邓小平在1979年3月《坚持四项基本原则》的重要讲话中指出：现在，坚持“左”倾错误的人攻击三中全会以来所实行的方针政策违反马列主义、毛泽东思想；
另一方面，党内和社会上产生一种怀疑或反对四项基本原则的思潮。因此，我们要在继续批判极左思潮的同时，对怀疑或反对四项基本原则的思潮进行批判。
经过邓小平纠正两种错误思潮的阐述，全党全国初步完成了正确认识历史的理论准备，具有了总结历史的初步条件。党内外开始出现了这种呼声。6月，中共中央决定，起草叶剑英代表中央的建国三十年国庆讲话。中央认为：“对过去三十年特别是文化大革命十年的历史，应当在适当的时候，经过专门的会议，作出正式的总结。但是，在庆祝建国三十周年的时候，有必要给予初步的基本估价。”邓小平对起草讲话四次提出了重要指导意见，特别强调要有一些新的内容，要能讲出新的水平。看过修改稿后，9月4日他找胡耀邦等谈话，指出：现在的稿子对毛主席的地位、作用、贡献讲得太弱；
要使人们看了文章以后得出一个总的印象，我们的党和人民现在是在真正搞毛泽东思想，完整准确地学习、运用毛泽东思想，是真正将毛泽东制定的路线、方针、政策付诸实践；
无论如何不能叫人看了以后认为中国共产党已经否定了毛泽东。9月12日看过再次修改稿后，他说：“现在这个稿子，对毛主席讲够了，这样很好。”9月29日，叶剑英代表中央在国庆庆祝大会上发表这个讲话，获得了全党全国的好评，印证了邓小平的深邃见解。不过，这个讲话只是一个过渡，虽然通过批判林彪、“四人帮”实际上否定了“文化大革命”的实践，但还没有在性质和理论上明确否定。因此，全党全国希望进一步作出正式历史决议的呼声更高，中央水到渠成地作出了决策。
1979年10月30日，胡乔木、邓力群召集有关人员传达了邓小平的谈话：现在着手起草建国以来党的历史问题决议，明年底六中全会讨论通过；
决议的起草工作在中央常委领导下进行，由邓小平主持，胡耀邦、胡乔木、邓力群组织实施。胡乔木还转述了邓小平的意见：有了国庆讲话，历史决议就好写了；
以讲话为纲要，考虑具体化、深化。《历史决议》的起草工作正式拉开帷幕，到1981年6月十一届六中全会正式通过，《历史决议》的起草历时20个月，较大的修改共9稿，经过邓小平、陈云等几十位老同志的审阅。
评 析：
中共十一届六中全会审议和通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》用马克思主义的辩证唯物论和历史唯物论作指南，实事求是地总结了建国以来我党的基本经验和教训，科学地阐明了毛泽东同志的历史地位和毛泽东思想，进一步指明了适合我国国情的社会主义现代化建设的正确道路。它对于统一全党、全军、全国各族人民的思想认识，分清是非，团结起来向前看，贯彻执行三中全会以来党的正确路线、方针、政策，同心同德地为实现新的历史任务而奋斗，具有非常重大的意义。
【篇三】中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议读书报告
谈补泻
补泻的内化——《针灸大成》的读书报告
书名：《针灸大成》
作者：明·杨继洲原著，靳贤补辑重编
来源：医药书店
内容概要：
本书由明代杨继洲原著，靳贤补辑重编，于明万历二十九年刊行。共10卷。该书除了集中反映了太医杨继洲的针灸临床经验之外，还广泛采集明万历以前的针灸文献，所述内容十分广泛，首论《内经》、《难经》中有关针灸的论述，其次有针灸歌赋选、经络腧穴、刺法针法、灸法、针灸证治、杨继洲医案和小儿按摩法。而使本书具有鲜明的临床实用特征，其间不乏作者的精辟论述，对明以后针灸学的发展产生了深远的影响，成为针灸临床的必读之书，在当今仍不失为一部具有启发实用作用的临床针灸参考书。
评价：
本书作者在书中两种思想一是：“医之为道，变通虽存乎人，而本源必资于学，使斯世果得其精。”望医者能精细研读本书，体会其中的针灸理论及方法来精通针灸，灵活变通以医治百姓。二是：“医关民命，其道尚矣。顾古之名医，率先针砭，精其术者，力起沉疴，见效捷于药饵。”要求医者精通针灸之术，在针灸治疗病证擅长的方面发挥最好的疗效，给患者带来最大的帮助。
本书在表达思想的特别之处在于理论与实践相结合，经文与注释相得，文字与图谱相辅。
我最喜爱的部分是卷之四写补泻的篇章，本部分收集了各著作中有关补泻的精华部分，涵盖了所有有关补泻的观点、操作方法、和临床经验。不同的著作为我们对补泻概念和得气的理解做了很好的阐述。下面谈谈我对本部分的理解与感悟。
通过读本书的补泻部分，我更加深刻的理解了补泻的基本原则“虚者实之，满者泻之，菀陈则除之，邪盛则虚之”即“虚则补之，实则泻之”。《难经本义》又补充说“不虚不实，以经取之”。其中详细形象地论述了各种补泻的方法：迎随补泻、徐疾补泻、开阖补泻、捻转补泻、胡子补泻、及刺灸时应注意的问题和临床补泻方法的操作。如“凡刺之真，必先治神，五脏已定，九候已备，后乃存针，众脉不见，众凶弗闻，外内相得，无以形先，可玩往来，乃施于人。”强调了形与神兼备时即内外之气相合时留针治疗效果最佳，否则适得其反，故形备神未备时勿急于治形。除此之外我还学到了新的认识，如“不实不虚，当以经取之”，“春夏刺浅，秋冬刺深”，“春夏各致一阴，秋冬各致一阳”，“刺荣无伤卫，刺卫无伤荣”，“能知迎随之气，可令调之，调之之方，必在阴阳”。以及刺灸井穴的方法，母子补泻的方法。“上工治未病，中工治已病”，“有见如入，有见如出”等。最重要的是读本书帮助我解决了针灸学课程中遇到的问题，即呼吸补泻时吸气时进针，呼气时出针为泻法的原因：“泻实者，气盛乃纳针，针与气俱纳，以开其门如利其户，针与气俱出，精气不伤，邪气乃下，外门不必，以出其实，摇大其道如利其路，是谓大泻。”呼气时进针，吸气时出针为补法的原因：“呼尽纳针，静以久留，以气至为故，如待所贵，不知日暮，其气以至，适而自护，候吸引针，气不得出，各在所处，推阖其门，令神气存，大气留止，故命曰补。”总之，读《针灸大成》一书使我受益匪浅，望广大针灸爱好者、学习者精心研读这本书。
作者以基础理论、经络、腧穴、脉理诊断、针灸方法以及疾病的治疗为结构逻辑，系统的总结了晋代以前的针灸医学理论，明确了腧穴的名称和定位，详述了取穴的方法及主治证侯，并总结了临床经验，丰富了针灸各科的治疗内容，创立了针灸体系，作者之所以那么大费周章的进行总结，就是为了造福后代，他将前人以及自己的毕生经验进行总结就是为了留给后代，为后代保存针灸古文献资料，也为了弘扬针灸学术思想。
【篇四】中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议读书报告
百年孤独读书报告作者简介：加西亚·马尔克斯，加伦比亚的骄傲。拉丁美洲魔幻现实主义1927年出生于哥伦比亚的一个滨海小镇阿拉卡塔卡。父亲是邮局电报员家境贫困。外祖父曾是上校军官，思想激进，外祖母见多识广，善于讲神话和鬼怪故事。马尔克斯的许多写作灵感来源于此。《百年孤独》是拉丁美洲魔幻现实主义文学代表作，再现拉丁没种族历史社会图景的鸿篇巨著。
创作背景：
从1830年至十九世纪末的70年代，哥伦比亚爆发过几十次内战，使数十万人丧生。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。作家以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了布恩迪亚家族的孤独精神。
主要人物简析:
(一）何塞·阿尔卡迪奥·布恩迪亚
布恩迪亚家族第一个被绑在树上的人。带领当地居民翻山越岭建立马孔多，疯狂的迷恋各种实验。最后变成疯子被捆绑在大树上，直到在栗树下静静死亡。
（二）乌尔苏拉·伊瓜兰
家中唯一一个始终与命运做着抗争的人，不畏命运，不惧孤独。乌尔苏拉在整部书中起重要的作用，她日复一日，年复一年的辛勤劳作，
看着自己的子子孙孙出现又消失。她是一个顽强的，勇敢的，勤劳的女人。她做一切都为自己的子孙。为了救自己的亲家（也可解释为自己的好朋友）不惜鞭打自己的孙子并成功救下朋友。乌尔苏拉对奥雷里亚诺·何塞肆无忌惮的搜刮民脂民膏，并不分青红皂白便对镇上人下毒手等残暴行为说道：“都一个样，一开始好好的，又听话又体面，连只苍蝇都舍不得打，结果长出胡子来就变坏了。”。在面对自己的儿子进行残暴政治的时候，在面对自己的孙子沿袭自己儿子的残暴时，乌尔苏拉坚决不让他们踏进自己家门一步并及时制止他们的某些过激行为。她当着众人的面对他们说道：“诸位把这场可怕的游戏玩儿得很认真，你们做得不错，因为你们是在履行自己的职责。但是，请别忘了，只要上帝还让我们活着，我们就还是母亲。不管你们有多革命，只要没规矩，我们就有权脱你们的裤子打一顿。”
在得知自己陷入昏庸状态的儿子（奥雷利亚诺·布恩迪亚）要将他的挚友；
战友；
随从者枪毙时，她用坚定的口吻说到：“我知道你要枪毙里内勒多，我怎么做也拦不住。但是我告诉你，我以我父亲和目前的骨头发誓，我只要一看就他的尸体，不管你在哪儿，我都会把你揪出来，亲自杀了你，就像当年你出生如果长着猪尾巴一样处理。”乌尔苏拉在自己年迈时失明却依旧在为整个家庭奋斗。乌尔苏拉能预见自己的死亡日子，并等待死亡的来临。她是书中寿命最长的女子，也是唯一一个看着自己的亲人出生；
成长，死亡。她目送了五代人的死亡。享年估计115~122岁。
（三）奥雷里亚诺·布恩迪亚
他是一位神奇的人物。曾被迫发动三十二场战争皆以失败告终。在外面打仗时期与十七个女人有了十七个儿子，不幸的是，十七个儿子几乎在一夜之间被全部枪杀。他的妻子是父亲冤家的小女儿（原文说还在尿床的一个）他爱她，他等待着她长大。待她长大成人，他们结婚。不幸妻子被误毒。当他被押回马孔多将要执行枪决时，乌尔苏拉以母爱出发帮助何塞·阿尔卡迪奥（他的哥哥）救下。他对母亲说到：“现在不要告别，不要祈求任何人，，也不要向任何人低头，您就当我早已被枪毙。”被救出后的奥雷里亚诺·布恩迪亚上校依旧奋斗，并带着儿子（奥雷利亚诺·何塞）上战场。此后，他陷入昏庸状态，何塞·拉克尔·蒙卡将军这样评价到：“你那么憎恨军人，跟他们奋斗了那么久，琢磨了那么久，最终却变得和他们一样。人世间没有任何理想值得以这样的沉沦作为代价。”昏庸时期的他变得六亲不认，一人好则万人好，这不禁让我想起中国商朝最后的君主—商纣王，他沉溺酒色，奢靡腐化，残忍暴虐，荼毒四海。好在后期的上校悬崖勒马，烧毁了一切属于自己的东西，自杀未遂使他恢复死亡的荣誉并从此反反复复的做小金鱼，直至死亡。奥利里亚诺·布恩迪亚上校是本书中个人最喜欢的人物。他的聪慧，他的果敢，他的悔改，他的一切都那么的传奇。他的一生经历过太多的生生死死，经历了太多的大起大落。本书中最喜欢他的一句话；
一个人不是在该死的时候死，而是在能死的时候死。可想而知年老的他对生命的透彻，对人生的感悟。
内容梗概：
马孔多的确是一处乐土，没人超过三十岁，也没有人死去。
何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚因杀人受良心的谴责，带着家人翻山越岭来到马孔多，并且治理当地的一起杂碎事务。他的妻子乌尔苏拉在他疯狂于各种实验（磁铁迷狂，天文演算，炼金幻梦）将家庭职责完全抛在脑后。有一天，马孔多的人都患上了失眠症，最后梅尔基亚德斯救治。奥雷里亚诺预言有人将要到来，随即，丽贝卡来到，丽贝卡有吃湿土和用指甲刮下的石灰墙皮的毛病，为了治她这个毛病，乌尔苏拉下了苦功夫，治愈一段时间后又再度复发。她与阿玛兰妲同时爱上皮埃特罗·克雷斯皮，但因阿玛兰妲嫉妒她，将她的嫁衣损毁并投毒，但不幸的是雷梅黛丝误饮，死亡。待到何塞·阿尔卡迪奥（上校的哥哥，）归家之时与他结婚。两人被拒之门外。阿玛兰妲在误害雷梅黛丝后，皮埃特罗·克雷斯皮向她求婚，但她拒绝了，皮埃特罗殉情，她自残。最后她的侄子爱上她。赫里内勒多·马尔克斯爱她四年，她却无动于衷。她却告诉他：“我谁也不嫁，尤其不嫁给你，你太爱奥雷里亚诺才想跟我结婚，因为你没法和他结婚。”但最终她却发现上校是她最爱的人。
阿玛兰妲的后半生，丽贝卡成了她活下去的唯一原因和动力。丽贝卡却另外一种孤独的方式生活着，她把自己终日关在房中缝制殓衣，缝了拆，拆了缝，直至生命的最后一刻。
何塞·阿尔卡迪奥第二与奥雷里亚诺第二是兄弟。他们俩曾与同一个女人（佩特拉·科斯特）都有情。最后何塞· 阿尔卡迪奥第二退出。
奥雷里亚诺第二富甲一方。何塞·阿尔卡迪奥第二是唯一一个见证了香蕉公司在大暴雨中垮台，大罢工，并且目睹三千人死亡。但却无人 相信他，他从此以后都在看梅尔基亚德斯的书和他写的古怪东西，并开始破译手稿，他孤独的破译着羊皮卷。，直至死亡。
美人儿·雷梅黛丝最后以孤独升天结束。
本文最后以阿玛兰妲·乌尔苏拉与奥雷里亚诺乱伦生出长着猪尾巴的孩子结尾。那个长猪尾巴的男孩就是布恩迪亚家族的第七代继承人。他刚出生就被一群蚂蚁吃掉。当奥雷里亚诺·布恩迪亚看到被蚂蚁吃的只剩下一小块皮的儿子时，他终于破译出了梅尔基亚德斯的手稿。手稿卷首的题辞是：“家族中的第一个人将被绑在树上，家族中的最后一个人将被蚂蚁吃掉。”原来，这手稿记载的正是布恩迪亚家族的历史。在他译完最后一章的瞬间，一场突如其来的飓风把整个儿马贡多镇从地球上刮走，从此这个村镇就永远地消失了。
文章自始至终都在表现着孤独的主题，文章七代人每个人都孤独的活着。
孤独是整本书的主题，孤独的存在，孤独的死亡。这不禁让我想起村上春树先生在挪威的森林中写道的；
人，人生，本质上是孤独的，无奈的。
《百年孤独 》这本书是个人读了七遍的书，两年之内读了七遍，第一遍泛读，第二遍细节部分精读，然后再一次次的阅读，一次次的修改七代人的人物关系。
每一次的阅读都有不同的感受，对于七代人的见解也大相径庭。每一次的阅读，都能给自己的精神世界增添一丝色彩。
此篇读书报告还未完全合我心意，稍后会有改善。
希望能更好的帮助大家阅读好书《百年孤独》。2017年5月17日Annie
推荐访问:决议 奋斗 成就 中共中央关于党百年奋斗重大成就和历史经验决议读书报告 中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议读书报告 《关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》