下面是小编为大家整理的关注本体，回归数学应然世界,供大家参考。希望对大家写作有帮助!
关注本体，回归数学应然世界4篇
第1篇: 关注本体，回归数学应然世界
未来会计的应然性
作者：刘飞龙 卿松
来源：《财经界·学术版》2014年第22期
摘要：未来的世界是不可预知的，未来的会计应该充分利用大数据时代的时机，构建数据信息平台，由企业自身基于原则导向做出会计计量和估计，以反映未来；
同时，会计应回归人性，平衡好人、自然与社会的关系，人性化的会计会引导人的精神世界走向诚信与仁德，这才是未来会计的应然性。
关键词：会计 未来 人性 大数据
本文所述的未来会计应然性，更多的是从会计观念的角度出发。会计观念是一种社会意识，是人们在一定社会经济环境中进行长期会计实践活动， 所形成的认识问题和分析问题的一种较为稳定的特殊的思维方式。会计观念作为一种社会意识，必然是社会存在的反映。要想了解未来的会计是什么样子，首先要厘清未来的世界。有关世界的未来的讨论从未间断，但有两个理论或观点，笔者较为认同。其一是乔舒亚·库珀·雷默的著作《不可思议的年代》中提到的：Bak的沙堆实验，实验告诉我们未来的世界是不可预测的。
其二是美国塔勒布著金融理论著作《黑天鹅：如何应对不可知的未来》，这本书旨在说明世界并非非白即黑，我们要时刻准备好面对不可预期的事件。在不可预知的世界里，如何更充分地发挥会计的效用，或者说会计的应然性，这是一个很好的问题。
一、会计、数据与预计
大数据时代悄然而至，数据的重要性不言而喻，有鉴于此，笔者提出以下相互关联的三点思考：
（一）会计能够更好的反映未来、预测未来
传统会计采用历史成本来法来反映过去的交易和事项。20世纪90年代以来，公允价值的会计理念逐渐盛行，这对会计的影响是革命性的，会计不仅要反映过去，也要反映未来。比如，IASB和FASB最近修订的关于收入确认准则意见稿，其中就强调，企业在收入的收入确认模式，要以合同为基础，以资产负债观为导向。这一模式下，企业收入的确认取决于应收账款的期望值，而应收账款在计量时就要预计其潜在的信用风险。这是一个很好的尝试。对于其他的会计项目，也应当如此，一切需要计提减值的会计项目，应在入账时量化其风险，按递减后的金额入账，而不应等到资产负债表日进行测试；
一切可以用公允价值来计量的资产和负债，应该用公允价值计量。这样做，是会计信息质量特征：及时性、谨慎性、可靠性的要求。但就量化技术而言，以下两点论述提供了更好的方案。如果可以做到这一点，那么会计也可以恰当的预计未来的现金流量。
第2篇: 关注本体，回归数学应然世界
未来会计的应然性
作者：刘飞龙;卿松
作者机构：集美大学工商管理学院;集美大学工商管理学院
来源：财经界
ISSN：1009-2781
年：2014
卷：000
期：033
页码：215-215
页数：1
正文语种：chi
关键词：会计;未来;人性;大数据
摘要：未来的世界是不可预知的，未来的会计应该充分利用大数据时代的时机，构建数据信息平台，由企业自身基于原则导向做出会计计量和估计，以反映未来；
同时，会计应回归人性，平衡好人、自然与社会的关系，人性化的会计会引导人的精神世界走向诚信与仁德，这才是未来会计的应然性。
第3篇: 关注本体，回归数学应然世界
回归戏剧本体近年来，随着国家经济实力的提升以及对文化产业的重视，中国戏剧市场整体呈现出一片繁荣景象：不仅原创作品大幅增加、舞台技术手段不断提升，戏剧的创排也日益多元化，令不同观演群体的专业院团、艺术中心、民营剧场的戏剧制作得以并存互补，满足分众需求。伴随着戏剧市场的繁荣，越来越多的国外院团也在中国的戏剧舞台上逐渐活跃起来，在各种戏剧节、艺术节或是戏剧展演中大显身手。比如，在中国国家话剧院“华彩欧罗巴”戏剧季上，凭借一出《敌人，一个爱情故事》赢得中国观众的赞赏，其后又持续在几届北京人艺邀请展中以自身团队的实力大放异彩的以色列盖谢尔剧院；
因国家大剧院首次引进的《安魂曲》享誉京城之后而连续被邀来华巡演的以色列卡梅尔剧院；
以《樱桃园》《白卫军》《活下去，并目要记住》三剧连发，在北京人艺首都剧场的舞台上展示了俄罗斯戏剧大国实力的莫斯科艺术剧院；
还有希腊、英国、法国、德国、波兰、罗马尼亚、日本、韩国乃至立陶宛、格鲁吉亚等等原本并不为国人熟知的各国戏剧团队，纷至沓来，汇聚起一股国外戏剧院团来华演剧的热潮。尤其是近五年来，更是颇具井喷之势。但热潮一旦形成，就难免会泥沙俱下。近年一些艺术水准不高或是仅靠炒作概念、话题、点子来寻求卖点但舞台呈现较为粗糙
的作品，往往因其班子小、制作费用和巡演成本低廉、方便邀请等因素，渐渐混迹其中。这对于当下还需着力呵护和培养的中国戏剧的观演生态来说，显然无益。实际上，只要有关方面稍加留意和甄选，来华演出剧目的艺术质量还是完全可控的。而从那些优秀的来华演出的剧目中，中国的戏剧从业者与观众充分体会到了他们对于戏剧本体的重视、对于艺术品质和精神内涵的追寻与坚守。这些优秀的创作团队，借由舞台语汇所呈现出的思想性、文学性、想象力和创造力，以及作品内在蕴含的爆发力、深刻底蕴以及张扬的戏剧精神，更是令人钦慕不已。
反观中国当下剧坛的现状，演出市场热闹、繁荣，中国戏剧的演出团体、演出类型以及演出剧目的内容和形式等，恐怕从未获得过如此之多的自由及资金的支持。但若回归艺术创作的本质，并以此番热潮中诸多优秀的国外戏剧人的演出呈现为参照，那么国内不管是专业院团还是民营院团、主流还是边缘化的戏剧创作，在艺术本质上的多元显然尚未得到真正的实现。一个最明显的表现就是，在日益浮躁的社会氛围之中，一些戏剧从业者缺少对艺术的敬畏、缺少职业的操守，作品常常仓促而成，把需要打磨的半成品推上舞台；
许多原创作品思想性和艺术呈现都不如人意；
各种演出团体可谓是鱼龙混杂，一些专业剧团致力于献礼剧、应景剧、追
奖剧，多种形式的民营剧场和演出组织，质量参差不齐，甚至将一些不遵循戏剧规律或是艺术品质较差的剧目，打出反传统、反戏剧或是所谓“先锋”之类的旗号来堵住悠悠众口„„可见，穿透中国演出市场表面的兴盛、票房数字的上升、炒作的概念、商业能量的爆发，透支的却是观演双方对于艺术本质精神的期待和敬畏，破坏着国内观众那还没有定力的脆弱“味蕾”，却越来越无力掩盖缺少艺术性和思想性高的、能够流传下来的精品的严峻现实。
正如马丁?艾思林所说，剧院是一个民族当众进行思考的地方，‘是一个民族当着它面前的群众思考问题的地方„„戏剧这面镜子所反映的实际是社会。戏院和一切戏剧都可以视为社会用以照它自己的一面镜子。”戏剧，往往也最能忠实地反映出一个国家的整体文化和精神面貌。当物质发展与精神需求无法同步，“票房为王”被当成衡量成败的唯一标尺，对于精神的探寻、人性的拷问不断失守于纯粹的商业诉求，艺术创作难免就会舍本逐末、急功近利，创作的媚俗倾向也必然日趋严重。戏剧的现状折射着社会现实，当下中国艺术作品所应蕴含的文化力量的严重缺失、有内涵的戏剧作品的稀缺，无疑呈现了中国艺术界近年来过度追求娱乐化和商业化的恶果。而恰逢其时的国外剧目的引进潮，不仅为中国观众提供了更多的观赏选择，而且充分展示着国家的软实力，令中国戏剧的从业者和观赏者从主创团队的演出
第4篇: 关注本体，回归数学应然世界
《漫谈青年之困惑与应然》
11政教研究生 杨静
青年，一直以来都是时代的主力军和先行者，青年们代表着每个时代最崭新、最潮流、最时尚的面貌。现在的80后，90后就是这样的一个群体。当80后渐渐迈向社会，开始辗转在车子房子工作婚姻的时候，90后则大举袭来，向我们展示着他们的独特个性。于是社会把对80后的诟病和赞美通通转嫁到90后身上，使90后成为站在风口浪尖处的最新的群体。木秀于林风必摧之，站在浪尖上也是要耐得住风吹雨打的。90后有很多优点，这点是绝对的。但是，90后也会有这样那样的困惑和迷茫，就像我们当年一样。你们的迷茫和困惑是我所困惑的，而我的迷茫和困惑也是你们要困惑的。
我们生活在一个和平年代，但是，生养我们的这个时代也给了我们很多压力，尤其是精神压力。我们面临着诸多工作和生活的困惑。我们往往觉得自己生活得过于压抑，没有大展拳脚的机会；
所学的专业是别人研究过很多遍的东西，似乎自己创新的机会很少；
老师的教法很少能引起我们的兴趣，更何况是发现和培养自己在某方面的兴趣。社会上各种造假活动蔓延到了清澈的校园中，各种学术造假时有发生，比起那些学术造假的教授，我们只是手握着复制粘贴过了就好的法宝。社会上坑爹拼爹的事情常有发生，我们这些只能靠自己的人一边瞧不起他们，一边又羡慕着他们的爹。我们渴望成功，但是找不到成功的捷径，只能看到别人成功的结果，抱着“羡慕嫉妒恨”的口头禅，然后不知道自己该怎样。社会竞争如此激烈，专业不对口，求职应聘的压力一股股袭来，薪水低的不想去，地方不好的不想去，这些迷惘和压力是以前任何一个时代的青年们都未曾遇到过的。于是墙外的人羡慕着我们，而我们却又一心想要冲到墙外去，痛并快乐的活着，一边相信未来是美好的理想是可以实现的，一边又这样迷茫困惑着。
有人觉得这是一个缺爱的世道，我们认为这在一定程度上是正确的。一个老太太的跌倒诈骗摧毁了所有老太太在我们心中的慈祥可怜形象，一些假乞丐让所有乞丐在众人眼中的信用全部破产。“小悦悦事件”等道德失范现象引起了我们人生情感的困惑 。我们这些四肢健全，有头脑有思想的人也是伤不起的。道德失范，冷漠缺爱，乱搞乱爱，皆不绝于耳，我们渴望纯洁美好的友谊和爱情，却又充斥在高帅富和白美富的现实中。剩男剩女越来越多，人与人之间的情感也越来越脆弱。渴望爱又担心被伤害，只能辗转在玩暧昧和不负责任之中。所有的这一切都使我们的青年不禁感叹，这个和平的、物欲横流的年代到底给了我们什么，我们的青春似乎已经无处安放，又何谈做主自己的青春。
中国近代教育家胡适先生开给毕业生的一个防身药方，对解决青年学习的困惑十分有益，我么不妨借鉴一下。第一味药是问题丹。问题是一切知识和学问的来源，学问和知识也是为了解决实际的困难。“没有问题就是最大的问题”，我们应该把问题当成一种考验，不断磨练自己。第二味药就是兴趣散。每个人对专业和业余爱好总该有点兴趣，现在所读专业可能并不是最喜欢的，只是迫于现实。但你可以在循序渐进的学习中接受熏陶，并喜欢上它。此外，篮球、音乐、绘画等，会让你发现生活美好的一面。第三味药即信心汤。在这个年头，很多事情会让我们悲观失望，丧失信心。这个时候定要重拾信心，相信自己能行。毕淑敏说过，“一颗优等的心，不必华丽，但必须坚强”。很多事情不是我们不能够，而是我们以为自己不能够罢了。我们生活得太顺利，缺少在挫折中受到磨练而成长成熟的过程，一旦遇到不好的事情，就很容易走极端。生活并没有放弃你，世界上还有很多的路是可以走的。人的一生会经历很多事情，或顺利或坎坷，青年必须增强自己的抗压能力，才能充分挖掘自己的潜力。另外，我们还应多参考大人的意见，毕竟他们吃的盐比我们吃的米多，这样我们想问题办事情会更加周全。
青年朋友们要用一颗感恩的、平和的、坚强的心来面对生活、工作和学习上的难题与困惑，要相信社会的阴暗面只是极小的部分，并且很快都会过去。只要你有真才实学，有思想，1
有头脑，有创造，未来属于每个有理想并且为之积极奋斗的人。青年之字典没有困难二字，青年之口头没有障碍一词，你们可以大胆去做！
导语：每一个年代的人都有属于他们的困惑。随着80后光芒渐渐褪去，90后这一生力军则大举袭来，光彩夺目。面对生活、工作和学习上诸多的困惑，作为90后的我们不能失去思考的能力，也不能没有追问的勇气。我们要做的是走出困惑，迎接明天的阳光，而不是沉默于困惑之中。
2
推荐访问: