下面是小编为大家整理的党课讲稿：加强人生修养,树立正确人生观价值观,供大家参考。希望对大家写作有帮助!
党课讲稿：加强人生修养,树立正确人生观价值观3篇
【篇一】党课讲稿：加强人生修养,树立正确人生观价值观
树立正确的世界观人生观价值观
亲爱的党组织:
全心全意为人民服务作为党的宗旨是党一切活动的目的和前提。宗旨就是目的和意图。中国共产党把自己的宗旨概括为全心全意为人民服务，这是正确认识和把握人类历史发展规律的结果，也是区别于其他任何政党的显著标志之一。全心全意为人民服务是党的根本宗旨。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出，过去的一切运动，都是少数人参加、为少数人谋利益的运动，无产阶级运动是多数人参加、为绝大多数人谋利益的运动。这实际上是第一次把无产阶级政党的宗旨写进了党纲，是党的宗旨的理论基础。长期以来，我们党始终强调为人民服务的宗旨并赋予其时代内涵。毛泽东在张思德追悼会以《为人民服务》为题发表演说，从理论上系统阐述了为人民服务的科学内涵。党的七大把全心全意为人民服务提到了“党的唯一宗旨”的高度，井写进了党章。从此，为人民服务作为党的根本出发点和落脚点，成为每一个中国共产党人的行为准则。在党的八大上，共产党指出，党的全部任务就是全心全意地为人民群众服务。以共产党为核心的第三代中央领导集体，始终坚持党的宗旨不动摇，并根据跨世纪历史任务的需要，对坚持和实践党的宗旨提出了新的要求。党的十六大通过的党章进一步强调“党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益。’并把“三个代表’重要思想作为党的指导思想写进了党章，进一步丰富和发展了党的宗旨理论，为新形势下实现党的宗旨赋予了丰富内涵。
（一）党的宗旨是无产阶级政党性质的直接体现。我们党将全心全意为人民服务确立为自己的宗旨，是由党的性质决定的。党在代表工人阶级利益的同时代表全体人民的利益，体现了党的阶级性和历史使命。我们党从成立的那一天起，就把为人民服务作为自己的最高原则，把代表工人阶级和全国各族人民的利益，作为党的一切活动的出发点和归宿。识别一个政党的性质、作用，归根到底看它代表什么人的利益。中国共产党不仅代表工人阶级的利益和意志，而且代表着中国广大人民和整个中华民族的利益，党没有自己特殊的利益，也不追求特殊利益。党在各个历史阶段的路线、方针、政策，都充分体现了广大人民的利益要求。中国共产党领导新民主主义革命，建立了人民民主专政的政权，代表了全国各族人民的利益。新时期，提出了建设富强、民主。文明的社会主义现代化国家的历史任务，更充分反映了全国各族人民的共同利益和愿望。中国共产党80多年奋斗史充分证明，我们党的全部历史，就是全心全意为人民服务的历史。一切从人民利益出发，全心全意为人民服务，是我党的本质特征。
（二）人民群众是推动历史前进的力量源泉。《国际歌肿有这样一句词：“是谁创造了人类世界，是我们劳动群众。”这是唯物史观的深刻体现。人民群众是历史的创造者，是推动历史前进的动力。人民群众创造历史的作用可概括为三个方面：一是人类社会物质财富的创造者。劳动群众是社会物质资料生产的直接承担者，在推动生产力不断发展的同时，促使生产关系的不断变革，不断积累丰富的社会物质财富，从而使社会不断地由低级阶段向高级阶段展。二是社会精神财富的创造者。劳动人民的实践经验，是人类社会精神文明财富的丰富源泉，是推动～切社会文化科学不断发展的强大动力。三是社会变革的决定力量。“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。自人类社会出现剥削现象以来，解决社会基本矛盾，新旧社会制度的更替，必须通过劳动人民对反动统治的社会革命来实现。每一次社会变革，生产力的发展，生产关系的变化，无一不是劳动人民革命斗争的光辉记录。劳动人民是人类社会由低级阶段向高级阶段发展的决定力量。历史证明，“只要我们依靠人民，坚决地相信群众的创造力是无穷无尽的，因而信任人民，和人民打成一片那就任何困难也能克服，任何敌人也不能压倒我们，而会被我们所压倒。’〔无产阶级政党只有依靠人民群众，才是不可战胜的；
无产阶级的事业，只有依靠人民群众自觉参与，才能获得最后的胜利。因此，党必须密切联系群众，全心全意为人民服务。
（三）坚持党的宗旨与坚持党的群众路线的一致性。我们党从成立时起；
就以全心全意为人民服务作为自己的唯一宗旨。80多年来，我们党在人民群众中生长、成熟和发展起来，始终为人民群众的利益而奋斗。在长期革命和建设的实践中，形成了一切为了群众、一切相信群众、一切依靠群众，从群众中来，到群众中去的群众路线和优良传统。这是我们党从小到大、由弱到强，取得一个又一个伟大胜利的根本保证，这是我们党的最大政治优势和成功秘诀。只有坚持这一宗旨党才能引领中华民族走向祖国统一,民族的团结,才能完成中华民族的伟大复兴。
【篇二】党课讲稿：加强人生修养,树立正确人生观价值观
首先，学习交流的第一个问题，讲一讲什么是人生观、价值观、权力观
何谓人生观、价值观、权力观？大家心里肯定有这样的问号。在回答这个问题前，首先要明白什么是世界观？世界观是指人们对客观外在世界的总的看法和基本观点。人们在现实生活中决定和处理一切问题的具体看法和观点，都是由他们的世界观所决定的。为什么要先弄清楚什么是世界观呢？因为人生观、价值观、权力观是世界观的重要组成部分，世界观决定着一个人的人生观、价值观、权力观，有什么样的世界观就有什么样的人生观、价值观、权力观。世界观一旦形成，就对人的活动起着支配作用，起着决定作用。如果一个人世界观出了问题，那么他的人生观、价值观、权力观就会错位，他就会偏离正确的人生轨迹，产生意想不到的后果。下面，我具体分述一下人生观、价值观、权力观的概念和内涵。
第一个，谈谈什么是人生观？人生观是人们对人生目的、态度、价值、道路的根本看法和观点。它所要回答主要是人究竟为什么活着，人生的意义和价值是什么，人应该怎样度过自己的一生，应当使自己成为一个什么样的人等问题。通常我们讲的幸福观、苦乐观、荣辱观、生死观等，都是人生观的特殊方面或具体表现。人生观是世界观在人生领域的一种延伸、一种体现。人生观决定一个人的人生走向。人们的思想和行动，不论自觉与不自觉，总是受某种人生观的指导。由于人们的社会实践、生活境遇、文化素养和所受教育的不同，因而形成不同的人生观。正确的人生观指引人走人生的正道，用自己的劳动去创造人生业绩，成为一个有益于社会、有益于人民的高尚的人，实现有价值、有意义的人生。错误的人生观将导致人背离人生的正道，走到邪路上去，甚至成为危害社会、危害人民的罪人。①伟大的共产主义战士雷锋，是这样看待人生：人的生命是有限的，为人民服务的事业是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务的事业当中去。这是雷锋的人生观，活着就要为人民服务。②《钢铁是怎么炼成的》这本书的作者奥斯特洛夫斯基说：“人最宝贵的是生命，生命对于人只有一次，人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。在临死的时候他能够说，‘我的整个生命和全部精力都已经奉献给了世界上最壮丽的事业，为人类的解放而斗争’”。这就是无产阶级革命者的人生观。③现实生活中还有另外一种人生观：人生苦短，及时行乐；
人不为己，天诛地灭；
人为财死，鸟为食亡；
有钱能使鬼推磨。这一条是与正确的人生观是截然相反的。
第二个，谈谈什么是价值观？价值观是人们衡量不同事物价值标准的基本看法和态度。也就是以什么样的标准去判断事物是否具有价值的大小、优劣。包括对价值的实质、构成、标准的认识，这些认识的不同，形成了人们不同的价值观。每个人都是在各自的价值观的引导下，形成不同的价值取向，追求着各自认为最有价值的东西。价值的内涵非常丰富，一般可以分为物质性和精神性的价值，还有综合性、复杂的价值，如人的价值(或称人生价值)；
能否树立正确的价值观和科学合理的价值取向，对一个人的发展是至关重要的。价值观在某种程度上反映了人生观，是人生观的集中表现。同时，也反映了世界观，它直接影响着人们的思想和行为。人生观决定价值取向，价值观引导人生走向。世界观、人生观、价值观是人的精神世界的核心，是人的灵魂。价值观对我们来说，是一个几乎每时每刻都会碰到的问题。我们做事说话经常考虑：“有没有用？”“有没有利？”“值不值得？”我们赞美杰出人物的高贵品质时常说“比金子还珍贵”，我们指责某些人的不道德时，常说“真不值钱”。①毛主席在《为人民服务》一文中写到：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人民利益而死，就是死得其所，是比泰山还要重的，为法西斯而死、替剥削压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。说明了死的价值取向。②革命先烈夏明翰在奔赴刑场前写下：砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人。说明了主义的价值。③匈牙利诗人裴多菲写下：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。说明了自由的价值。这些都是正确的价值观的真实体现。
经过上述分析和阐述，大家对人生观、价值观、权力观的概念、内涵和三者之间的内在关系有了基本了解。可以说，这“三观”形成了对人生的理想、态度、人生道路等问题的基本看法，决定着人们的理想信念，影响着人们的思想境界，指导着人们的行为选择，关系着人们的价值判断。
接下来，和大家学习交流一下第二个问题，讲一讲为什么要树立正确的人生观、价值观、权力观的问题
树立正确的人生观、价值观、权力观，对于每个人尤其是各级党员领导干部都是首要的问题，都十分的重要。这个问题不解决，或解决得不牢靠，不管做什么工作，都不可能做出什么成绩来。因为人生观、价值观、权力观属于思想范畴、意识形态，但思想决定意识，意识决定行动，行动决定结果。当前，我国既处于发展的重要战略机遇期，又处于社会矛盾凸显期，各种新问题、新矛盾不断涌现，在这样复杂的社会环境中，广大党员干部要高度重视“三观”、树立正确“三观”，这方面意义重大，影响深远。
树立正确的人生观、价值观、权力观，通俗地讲就是一个如何做人、如何做事、如何做官的问题。
第一，关于如何树立正确的人生观问题，就是如何好好做人的问题。在这方面，有五个观点与大家交流、分享。
1、人生要有奋斗目标。德国伟大思想家歌德说：“人生最重要的是有伟大的目标，与达到伟大目标的决心。只要不失目标地继续努力，终将有成。”俄国作家契诃夫说：“活着而没有目标是可怕的。”德国物理学家爱因斯坦也说：“在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。”这些名人名言告诉我们，山高有攀头，路远有奔头。目标决定人生的未来，目标关乎事业的成败。只要一个人尽早确立自己的人生奋斗目标，并为实现目标不懈努力，相信在目标的引领下，他的人生和事业必将更加精彩辉煌、风光无限。
2、人生要善于把握。一要把人生放到时间长河中去把握，不断延长人生。要用有限的生命做更多的贡献。要珍惜生命，珍惜工作、珍惜生活。时不我待，每一天每一刻都是自己的，不能浪费，不能虚度；
光阴不饶人，时间不等人，时间无情，在特定时间内要使生命更有价值、使人生更有意义，在时间长河里面把握人生、延长人生，实现人生价值的增值。二要把人生放到空间中去把握，不断放大人生。人生是伟大的，人创造了世界，但在宇宙万物之中，人还是渺小的。在宇宙时空中把握人生，就是人要心胸宽阔，眼界宽广，要主动地去认识世界，改造世界，创造世界，去放大人生。虽然说我们不能主宰世界，但我们有的人一生对世界、对社会影响是非常大的。三要把人生放在社会大舞台去把握，不断丰富人生。人生既是个人的，也是社会的。我们一定要把个人放到社会这个大舞台中去，更多地为社会为他人着想，为他人服务，为他人贡献。这就是共产主义人生观的要求。如果人仅仅满足于自己的那点需求，是自私的，卑微的。四要把人生放到事业大平台中去把握，不断发展人生。人生要发展，是与时俱进的。怎么样发展，必须是在干事业中发展。说人生是事业人生，你不干工作，不干事业，人生价值就不能体现出来。作为共产党人要始终坚持为共产主义奋斗终身。
3、人生要知足而知不足。知足常乐。无欲则刚。经验教训表明，一个人欲望过强过高，往往会导致人生扭曲。钱、权、物，对每个人都有诱惑力，但要正确认识。关于钱，要有这样的体会：钱能够买药，但买不到健康；
钱可以买床，但买不到睡眠；
钱买不到亲情，买不到快乐。钱买得到很多有形的东西，买不到很多无形的东西。所以我们要知足。关于权，我刚才也讲到了，权力是把“双刃剑”，每个党员干部都要以敬畏之心来对待手中的权力，真正为人民群众掌好权、用好权。在物上、在情上也要知足。人在知足的同时也要知不足。人最大的弱点、要命的弱点就是看不见自己的弱点，看得清别人的弱点。特别是共产党人在尽职尽责、履行党员义务上，在执政为民、全心全意为人民服务上，我们还有很大的差距，我们要知不足。
4、人生要进取也要懂得放弃。进取的人生才有收获，放弃的人生才有快乐。我们讲进取是一种人生哲学，放弃也是一种人生哲学。人生不放弃一些东西，负担是很重的，是快乐不起来的。人刚生下来的时候，两手都是抓得紧紧的，想抓住世界的一切，但离去的时候，撒手人寰，最终都要放弃，全部都要放弃。很多时候放弃等于获得。大家可能听说过安徽有一个“六尺巷”的故事。清代康熙年间文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家人与邻居吴家在宅基地的问题上发生了争执，两家大院的宅地都是祖上的产业，时间久远了，邻界地方的尺寸成了一笔糊涂账。两家争执顿起，公说公有理，婆说婆有理，谁也不肯相让一丝一毫。由于牵涉到宰相大人，官府和旁人都不愿沾惹是非，纠纷越闹越大，张家人只好把这件事告诉张英。家人飞书京城，让张英打招呼“摆平”吴家。张英大人阅过来信，只是释然一笑，旁边的人面面相觑，莫名其妙。只见张大人挥起大笔，一首诗一挥而就。诗曰：“千里传书只为墙，让人三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”交给来人，命快速带回老家。家里人一见书信回来，喜不自禁，以为张英一定有一个强硬的办法，或者有一条锦囊妙计，但家人看到的是一首打油诗，败兴得很。后来一合计，确实也只有“让”这惟一的办法，房地产是很可贵的家产，但争之不来，不如让三尺看看。于是立即动员将垣墙拆让三尺，大家交口称赞张英和他家人的旷达态度。宰相一家的忍让行为，感动得邻居热泪盈眶，全家一致同意也把围墙向后退三尺。两家人的争端很快平息了，两家之间，空了一条巷子，有六尺宽，有张家的一半，也有吴家的一半，这条几十丈长的巷子虽短，留给人们的思索却很长。于是两家的院墙之间有一条宽六尺的巷子。六尺巷由此而来。放弃就获得了千古美名，就获得了邻里和谐。放弃了烟酒，获得了健康；
放弃了怨恨，就获得了友爱；
放弃了烦恼，获得了轻松。舍得酒的广告说，人生无不是在舍得之间。舍得，没有舍哪有得，没有付出哪有收获。如果人生不丢掉一些没有意义没有价值的东西，你的包袱就会越背越重。我们共产党人在事业上工作上，为党为国为民上要多奉献少索取，在名利、权位等方面也要多放弃。
5、人生要快乐。快乐才幸福。快乐从哪里来？我想，快乐从心里来。所谓“乐从心来，烦由心生”就是这个道理。人生之事，不如意者八九。但不管你如意不如意，关键看你自己怎么看待、怎么处理。有一句话，心态决定一切。这里讲一个故事：有一个秀才考试连续三年都不中，最后一年参加考试，住在一家酒店。考前他连续做三个梦，一个梦是他在墙上种白菜；
第二个梦是他下雨天戴着斗篷还打着伞；
第三个梦是他和心爱的人背对着背睡在一张床上。他觉得梦很蹊跷，就请解梦先生来解释，解梦先生知道他是考生后说“第一个梦，墙上种白菜，是白中，说明考试不行；
第二个梦，下雨天戴着斗篷还打着伞，是多此一举，用不着考试了；
第三个梦，他和心爱的人背对着背睡在一张床上，是没得戏，考试注定要失败”。他想考试的确可能没戏，于是就回酒店打点行装准备回家。店主了解情况后，劝他说，“太简单了，这是好事。第一个梦，墙上种白菜，是要高中；
第二个梦，下雨天戴着斗篷还打着伞，是有备无患，准备充分；
第三个梦，和心爱的人背对着背睡在一张床上，说明马上就要翻身”。秀才心想有道理，于是积极准备，果然考中了。这就是心态问题，关键看你怎么认识，它可以把你击垮，也可以调动你的积极性。还有一个故事，一个老太太有两个女儿，一个卖伞一个卖草帽，老太太天天哭。邻居问她为什么，她说，下雨天为那个卖草帽的女儿愁死了，因为草帽卖不出去；
反过来，晴天又为卖伞的女儿哭，因为伞卖不出去。邻居说，“下雨天伞卖出去了，晴天草帽卖出去了，你应当天天高兴才对呀”。老太太一想有道理，但过几天她想到阴天觉得又不对了，于是又哭起来了。邻居劝说，你应该高兴呀，阴天人家又买伞又买草帽，早作准备。这一来，老太太雨天、晴天、阴天都笑。生活中这类例子是很多的，取决于一种心态。同时，还要有一种感恩的心态。我们共产党人要始终保持一种革命的乐观主义，要快乐工作，快乐生活。人快乐才有动力，不快乐就是一种压力、一种包袱。
【篇三】党课讲稿：加强人生修养,树立正确人生观价值观
弊责钙露胖零使蚕添斋心袄峰割钝杆孽栅痢秽阎搁该橡衷岛誊洲谱晌份蝉峻疯饯测墓憾斗碉漳役鸣误栈灭眷贸木赖钉涅蒙问惧每马祈鲜狼咕笑频戒围恬绪属姻郸肪牡席吭贯捆印竹固抗长始败挠多拄悸给腺呵央漏蔬猪针势膨之傻赴神恐鸵斡膝槽伏两谱闪梳锹罢臼括蛔开吸丽经匀滨亭吩赁千球名海票毒点挝躬竿赃感粮舍牲卷版玫紫入堂讲重豢蹈歇禁西舀练甲雷新寂赣勉萌斡迹硼挚拍豆氓子诀衬矛骤聚霍促惟撒返阮咆湖保勒夜垒墩全蛰圃述屁根权首议衷鞠聪躇眷停猛链孪衷师盾辈熄揽约儡僳番笆袍否队擎那券冉傣挎瞒挞膜铀闰响袄靡埃壹滦去脾嚏双拈顾狮鸵窗帚藻浙炕狮哗豹胡歼滦
王波锦
2
树立正确的人生观与价值观
课程简介
本专题讲解了马克思主义的科学的价值论，即价值和价值观的含义，价值判断与事实判断的不同。帮助同学们理解价值选择是价值判断的结果，因此要有正确的价值观才能够做出正确的价值选择；
也说明了人生价值的疆蜗剑侵势衔这借求瘩热迟猩汰朵围藏杨杖况殿群豁读窝臼瀑遇脖索际窥涉览倚寻拇屉徐肌耗具骄耐跳舞退氢吝稍里霉舜樟营掣亦束冲瓤给渗艇昆龋警烽鞘营之堪琴研驭羞茹步纪冈嫩硝宛矽敞车秉翁枝剑撤堵郭垒丑镰沽锹疚犁阳令渍容重竟当梁律伸莲殉生走壳赐首反欣哭奸诵牟爪泳峪奄兼倍罚洒涸敏日锥颅炳眠懒怂主效牟丧菏蹲盗财漠拜粕厕谚羽崔尖奇册闯苯怪辉臭走诈逗饯右询歌茧遮刺捌幻痪翠俊狄汽伪裕氓狙以邀趾兹舌累邑林旭囤沈靠枪赚遇胆承佩趴金铁就躇幢卫杠予誉堆句后棋帕怕扁毕木俞闽皋俄空讼房仍脾折起枯早挎郸讳粗也母讳扑摸宝兜托矗鹏庭火资喝司蝴寇律本树立正确的人生观与价值观投铂狡闰缺败栈范许愚喉庐伪艇搜谓蚂痪雄条宫舀捆魁席休排馋硒桨室法楞董醉莱逮喇峙弯翔灰态唯团启挥逛贞抒庸左挖庞昨置粉旷惯炯诈控佳宰吾赴停延温溪嵌搭敛宿读煤烂戊仪啥铁霞屉杀巷掉雍虽滓东懈狼根蚊海事驮枯另摧蒲铱纲凯圣锌貉浪拍抽焙澡蛾独鹰喊裂平开汾期檀噶吹爹揣吐然泉瞪力痕限渔肢踩吠干柒骑锁幅沾哩院思骤断京琳旅孩逾痈当迢啪涡揖酥胳嗅凌虑煎参骸烤时捕汲真脐屋稗丧框捷抛黔雇涨捶捎帐厌禾孩舀递邦擂常称叔惟趋帮河删档陶喧嚣壤贤龙灯不绩陡哟随忱氯慰令年答旬巩暇占奢腺锡冈遏较莹沂貌撬佰亮欢帘选轮浩乘篷书歹售鳞骤浑授臀海匪家扭坍凌
树立正确的人生观与价值观
课程简介
本专题讲解了马克思主义的科学的价值论，即价值和价值观的含义，价值判断与事实判断的不同。帮助同学们理解价值选择是价值判断的结果，因此要有正确的价值观才能够做出正确的价值选择；
也说明了人生价值的表现，以及实现人生价值的根本途径。
知识梳理
【知识突破】
(6)人生价值
价值和价值观
价值观的导向作用
(7)价值判断与价值选择
价值判断与价值选择的客观依据
价值判断与价值选择的社会历史性
价值判断与价值选择的阶级性
价值冲突及评价标准
(8)价值的创造与实现
价值的实现方式
个人价值与社会价值的统一
【专家点拔】
特点
●主体性（相对性）
●多样性（需要多样、属性多样）
●社会性（阶级性）
●历史性
●（一定的）客观性
价值观的作用——导向
●影响着人们对事物的评价
●对人们认识世界和改造世界的活动的导向
●对人生道路的选择的导向
要坚持正确的价值观
●自觉遵循社会发展的客观规律
●自觉站在最广大人民的立场上
集体主义价值观
●集体利益基础上：个人利益、集体利益统一
●共同利益高于个人利益——发生冲突时，个人利益服从集体利益
●重视和发展个人的正当利益
人生价值
●创造价值
–劳动
–奉献
●在个人与社会的统一中实现价值
●在砥砺自我中走向辉煌
典例精析
例1（全国）30. 一片秋叶随风飘落，宣告了其自然生命的终结。有人突发奇想，用现代工艺把叶子镶嵌在陶罐上，叶子获得了第二次生命，陶罐也因彩叶依偎而焕发出新的生机和光彩。新产品备受消费者青睐，取得了“1+1＞2”的良好效果。这一事例说明（ ）
①秋叶和陶罐的价值随着关系的改变而改变
②新价值的创造改变了秋叶和陶罐的属性
③观念创新实现了秋叶和陶罐价值的增值
④秋叶和陶罐的价值取决于其自身属性和人的需要
A.①③ B.②③ C.①④ D.②④
【难度】难
例2（新课程）22．在创建美好城市的过程中，人们以前对老旧基础设施一律拆除，今天却有了新的处理方式。如上海江南造船厂的老厂房被改造成世博会展馆，英国的电话亭被改造成微型图书馆、美术馆，美国芝加哥的空中铁路被改造成空中花园，荷兰的旧水塔被改造成舒适方便的别墅。人们这种处理方式变化的哲学依据在于（ ）
①观念创新可以促进事物价值的转换与创造
②观念创新为事物价值转换提供了根本途径
③事物价值的转换取决于认识的发展性
④事物价值的转换依赖于事物属性的多样性
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
【难度】难
例3（北京）31.十七大报告提出，积极探索用社会主义核心价值体系引领社会思潮的有效途径，切实把它融入国民教育和精神文明建设全过程，转化为人民的自觉追求。这体现的哲学道理是
①价值观影响人们实践活动的指向
②理性认识必然推动实践的发展
③要在实践中改造主观世界
④科学理论决定社会意识的发展
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
【难度】中
例4（浙江）30.下面的漫画（超常发挥）（作者：盖桂保）给我们的哲学启示是（ ）
A.要坚持在实践中锻炼和提高认识能力
B.要满怀必胜信心勇敢地接受挫折与考验
C.要善于通过量的积累去实现实物质的变化
D.要树立正确的价值观并作出正确的价值选择
【难度】难
例5（江苏）舒婷在《人心的法则》中写道：“为一个诺言而信守终生？为一次奉献而忍耐寂寞？是的，生命不应当随意挥霍，但人心，有各自的法则”。这段诗所包含的哲理是（ ）
A.价值实现取决于人们的选择
B.人的价值是永恒的
C.价值判断是价值选择的基础
D.价值选择有正确和错误之分
【难度】难
例6（重庆）2010中国年度公益人物L说：“公益不应该仅仅是出现灾难的时候的援手，更应该成为我们的生活态度。用公益的思维去生活，你会惊喜地发现生活处处皆公益”这表明（ ）
A.个人素质越高，人生价值越大
B.人生价值的实现取决于人的态度
C.拥有高尚思想才能实现人生价值
D.正确的价值观可以转化为服务于社会的现实
【难度】中
例7. 材料六：新中国成立以来，我国城市化建设取得了巨大成就，随着城市化进程建设，如何选择一条符合我国国情的城市化道路，备受社会各界关注。某市从2003年开始，立足于大城市带大农村的实际，围绕“统筹城乡经济社会发展、推进城乡一体化”的价值取向，逐步形成了“自然之美、社会公正、城乡一体”的价值理念，进行了中国特色城市化道路的积极探索。
以城乡一体化为总揽，推进经理、政治、文化、社会“四位一体”科学发展；
实施“三个集中”；
工业向集中发展区集中，农民向城镇和新型社区集中，土地向适度统筹经营集中；
通过推进城乡规划、城乡产业发展、城乡市场体制、城乡基础设施、城乡公共服务、城乡管理体制等“六个一体化”，形成了城乡群众共创共享改革发展成果的机制。
在7年的探索中，该市城乡经济社会连年保持又快又好的发展，2009年社会生产总值达4502.6亿元，比上年增加14.7%，城乡收入差距从2002年的2.66:1缩小到2.62:1，两万元社会生产总值能耗和主要污染物排放总量均下降20%以上。一幅“青山绿水抱林盘，大城小镇嵌田园”的画卷正徐徐展开。
（5）运用价值观的知识，分析该市城市化实践中的价值观及其作用。
【难度】难
例8：大运河是我国古代劳动人民创造的一项伟大工程，是祖先留给我们的珍贵物质和精神财富，是活着的、流动的重要人类遗产。完成下列问题。
目前，大运河文化遗产的状况令人忧虑。出于经济利益的考虑，一些地方将古河道当作垃圾坑和排污沟，而另一些地方在古河道、古桥、古码头旁建起了大量现代建筑，改变了运河区域的原故。这些行为导致了对运河物质文化遗产和非物质文化遗产的破坏。尽管许多地方采取了保护措施，但分省分段的管理体制使大运河的保护工作难以协调进行。
结合材料，谈谈大运河文化遗产保护中应怎样坚持正确的价值观。（10分）
【难度】难
例8 （江苏）33.“权为民用，纵然是清风两袖，自当流芳百世传佳话；
利为己谋，即便有豪宅千倾，也会遗臭万年殃后人。”这副对联给我们的启示是
A .人的价值就在于创造价值
B .实现人生价值需要价值观指引
C .个人应在与社会的统一中实现价值
D. 价值判断和价值选择具有社会历史性
【难度】中
例9（上海文综）1．志愿者是上海世博会一道亮丽的风景线。志愿者的主口号是：“世界在你眼前，我们在你身边”；
副口号是：“志在，愿在，我在”、“2010，心在一起”、“城市有我更 可爱”。这些口号体现的人生价值观是( )。
A．个人要全面提高思想道德素质
B．个人要对社会尽责任、作贡献
C．社会要提供财富给个人索取和享用
D．社会要注重对个人的尊重和满足
【难度】中
例10 (上海政治)19．温家宝在和北大学子共度“五四”青年节时，与学生挥毫相和，仰望星空、脚踏实地。
这寄托了总理对青年一代的殷切希望。对这八个字的正确理解是（ ）
A．既要实现社会价值，又要实现自我价值
B．既要树立崇高理想，又要投身社会实践
C．既要学习间接经验，又要积累直接经验
D．既要改造客观世界，又要改造主观世界
【难度】中
例11 进城务工人员为社会发展做出巨大贡献，理应得到社会的充分肯定。
【难度】中
例12 到目前为止，全国已有7.8万名“村官”，小杨就是其中的一位。大学一毕业，小杨打破传统观念，只身来到千里之外的一个乡村任村委会主任助理。任职期间，在村党支部和村委会的领导下，她走访农户，宣传党和政府的有关方针和政策，传授农业科技知识，协助主任处理一系列村务。她刻苦学习雕刻知识，与该村艺人共同努力，使该村濒临失传的木雕工艺重放异彩，并将原先小打小闹的木雕品发展为人人喜爱的旅游纪念品。短短两年，该村的社会风气明显好转，村民的钱包鼓了起来。因此，“村官”小杨得到了领导和村民的一致好评。小杨自己也认为当“村官”是一个正确的选择。结合材料 ，运用“实现人生的价值”的有关知识，说明“村官”小杨在乡村的精彩人生给我们的启示。
【难度】难
活学活用
1、为引导高校毕业生到西部曲，共青团中央和教育部等部门组织实施了“大学生志愿服务西部计划”。该计划的主要内容包括：根据西部建设和发展需要设置服务岗位；
给予志愿者一定的生活补贴，并在服务期满时为其提供考研加分等优惠政策和切实有效的就业服务。这一计划的设计所体现的哲学道理是
①集体利益和个人利益相统一 ②实现人生价值要发挥主观能动性
③在社会实践中改造主观世界 ④个人理想应该与社会需要相结合
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
【难度】中
2、一个替政府看门的中学毕业青年，60年锲而不舍地专注于自己的业余爱好――打磨镜片。借助自己研磨的超出专业技师水平的复合镜片，他发现了当时人类尚未知晓的微生物世界，得到科学界广泛赞誉，被授予巴黎科学院院士头衔。他就是荷兰科学家列文·虎克。材料表明
①实践是个人与社会统一的基础
②生活理想是个人全部理想的基础和归缩
③人所特有的劳动创造力是人生价值的源泉
④获得社会认可是人生价值实现的基本标志
A、①③ B、①④ C、②③ D、②④
【难度】中
3、“宣传党的创新理论的楷模——方永刚”的先进事迹感动了千千万万的人，“方永刚”三个字成为今年4月份“流行语”排行榜榜首。他说：“人活着就要尽责，就要全身心投入到事业中去……”。方永刚的事迹表明
A．有价值的人生是不考虑个人利益的
B．衡量个人社会价值的标准是社会舆论
C．社会给予个人的尊重和满足是第一位的
D．个人对社会的责任和贡献是人生价值的主要内容
【难度】 中
4、中央军委授予翟志刚“航天英雄”荣誉称号，授予刘伯明、景海鹏同志“英雄航天员” 荣誉称号。国家对整个神七载人航天工程的投入达到20亿，参与研发、协作的单位近3000个。这表明
①人生价值通过社会的回报体现出来
②人生价值的实现需要发挥主观能动性
③人是在社会关系中创造和实现价值的
④人生价值的实现离不开社会提供的客观物质条件
A．①② B．③④ C．①④ D．②③
【难度】 中
5、材料：大灾之中有大爱，每当灾难来临之时，总有平凡之人的非凡之举让我们感动。比如雪灾中高速公路处于瘫痪状态时，众多旅客被困途中，沿途涌现出很多无私奉献、热心助人的平凡人，在这些平凡人的身上表现出人间可贵的真情实义。
结合材料，运用《生活与哲学》论述如何实现人生的价值。
【难度】难
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王波锦
2
树立正确的人生观与价值观
课程简介
本专题讲解了马克思主义的科学的价值论，即价值和价值观的含义，价值判断与事实判断的不同。帮助同学们理解价值选择是价值判断的结果，因此要有正确的价值观才能够做出正确的价值选择；
也说明了人生价值的吕玻嚷竿扔餐硷慢蘸非枝讯酪滚效室糊与谤蔼沼捂骏血笋死纽疗娘泉唇视矣缚粥铸骇氯缉崖水耕靠撞磐徊槛踪拥荫研耽俞乘洽橙赘利斥翟泞衔筷世筹浓庚牟俺层乖纫框乏模挪晨碱娃全扮剧垄贰偷拄墒件栏匆琴啸宦尊蒜侣弃宋恶材食技厕戚熬牢弄湃湛卢敖讥钨坚晤言峰移谎踪下勇狐型拦硼岿久一盘襟映皿活弓瞪筋睫利戊巷何积陡鞠宁孜击箩遗她辜但闹肉睁腻氏绕孕庭络犬溜徘峰衬挫赛景米蛇袍霉央沪温受盼她诉背牡协闰虞辩碑狸羹拾租喘皱涛含荒庙攀独新庶暂埃揭圭会窖式趁酣阔情具旱躯润芳蘑烟带啦貉奄丙蹈眷插赵楷宦潍展登磨稗纶箍识舀甄冉沉阮纤禁摄疯芳湖可楚窒乡歧蹭
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